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劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng)：第五十四卦_歸妹：雷澤歸妹（兌下震上）

雷澤歸妹卦辭：

＄歸妹①。征兇，無(wú)攸利。

歸妹卦辭注釋：

①歸妹：卦名。古人稱女嫁人曰“歸”，少女謂“妹”，《歸妹》為婚姻卦。

歸妹卦辭譯文：

歸妹：出征兇，無(wú)所利。

歸妹彖傳

歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬(wàn)物不興。歸妹，人之終始也。說(shuō)以動(dòng)，所以歸妹也。“征兇”，位不當(dāng)也。“無(wú)攸利”，柔乘剛也。②

歸妹彖辭注釋：

②此釋《歸妹》卦卦名及卦辭之義。歸：嫁。婦人謂嫁曰歸。妹，少女。人之終始：歸者，為女之終；女歸男而生育，故為人之始。說(shuō)以動(dòng)。《歸妹》下兌為說(shuō)，上震為動(dòng)。所：案《經(jīng)傳釋詞》云：“所，猶可也。”征兇：也征則有兇。位不當(dāng)：指《歸妹》中四爻皆失位，二四陽(yáng)居陰，三五是陰居陽(yáng)。柔乘剛：《歸妹》六三陰爻居九二陽(yáng)爻之上，六五陰爻居九四陽(yáng)爻之上。

歸妹彖辭譯文：

歸妹，是存在于天地間的大道義。天地（陰陽(yáng)之氣）不交，則萬(wàn)物就不會(huì)興盛。歸妹，又是人生的終結(jié)與開(kāi)始。喜悅而動(dòng)，所以歸妹。“出征有兇”，（中四爻）位置不正當(dāng)。“無(wú)所利”，陰柔乘凌陽(yáng)剛之上。

歸妹象傳

澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

歸妹象傳注釋：

此釋《歸妹》卦卦爻之象。澤上有雷：《歸妹》下兌上震，兌為澤在下，震為雷在上，故“澤上有雷”。

以永終知敝：永終：先儒多解為永長(zhǎng)。

敝，壞。其意為以永長(zhǎng)其終而知不終之敝。此言夫婦長(zhǎng)久之道。

歸妹象傳譯文：

澤上有雷，《歸妹》之象。君子（效此）當(dāng)以永保其終，知（不終的）敝病。

歸妹初九爻辭：

初九：歸妹以娣，跛能履②，征吉。

歸妹初九注釋：

②歸妹以娣，跛能履：小女出嫁，其妹從嫁。跛腳的人能走路。“娣”（dì）指出嫁者的妹示，古時(shí)一夫多妻，妹妹可隨姐姐同嫁一夫，侄女也可隨姑姑同嫁一夫。妹妹從姐姐出嫁稱“娣”。春秋時(shí)仍然保留了這種風(fēng)俗。

歸妹初九譯文：

初九：少女出嫁，妹妹從嫁，跛腳能走，出征則吉。

歸妹初九象傳：

“歸妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。

歸妹初九象傳注釋：

歸妹以娣：少女出嫁，其妹從嫁。

娣，指嫁者妹妹。古時(shí)一夫多妻，妹妹可隨姐姐嫁一夫，侄女可隨姑姑同嫁一夫。

以恒：指夫婦之道當(dāng)恒久，跛能履：跛腳而能行走。

相承：初九處兌之下故有順從相承之義。

歸妹初九象傳譯文：

“少女出嫁、其妹從嫁”，乃恒久之道。“跛腳而能行路吉”。相承助其正室。

歸妹九二爻辭：

九二：眇能視，利幽人之貞③。

歸妹九二注釋：

③眇能視，利幽人之貞：偏盲也能看，宜于囚人之占（詳釋可以參考《履》卦卦辭）。

歸妹九二譯文：

九二：偏盲能看，宜于囚人之占。

歸妹九二象傳：

“利幽人之貞”，未變常也。

歸妹九二象傳注釋：

利幽人之貞：宜于囚人之占。

幽人：囚人。貞：占。

未變常：九二居中沒(méi)有改變夫婦常道。

歸妹九二象傳譯文：

“宜于囚人之占”，未改變常道。

歸妹六三爻辭：

六三；歸妹以須，反歸以娣④。

歸妹六三注釋：

④歸妹以須，反歸以娣：少女出嫁，姐姐從嫁，回娘家時(shí)，變成妹妹從嫁。“須”古本作“＄”，帛《易》也作“＄”。＄，妾。然“須”又通“嬃”。楚人謂姊曰“嬃”。“反”自夫家回娘家曰“反”。又叫“來(lái)歸”。

歸妹六三譯文：

六三：少女出嫁，姐姐從嫁，回娘家時(shí)，變成妹妹從嫁。

歸妹六三象傳：

“歸妹以須”，未當(dāng)也。

歸妹六三象傳注釋：

歸妹以須：少女出嫁，姐姐從嫁。

須，古本作“嬬”此當(dāng)通“媭”。楚人謂姊曰“媭”。

未當(dāng)：六三不中不正，其位不正當(dāng)。

歸妹六三象傳譯文：

“少女出嫁、姐姐從嫁”，其位不當(dāng)。

歸妹九四爻辭：

九四：歸妹愆期，遲歸有時(shí)⑤。

歸妹九四注釋：

⑤歸妹愆期，遲歸有時(shí)：少女出嫁延期，遲嫁因有所待。“愆”帛書(shū)作“衍”，延誤。遲，晚。時(shí)，通伺。

歸妹九四譯文：

九四；少女出嫁延期，遲嫁因有所待。

歸妹九四象傳：

“愆期”之志，有待而行也。

歸妹九四象傳注釋：

愆期：（少女出嫁）延誤日期。

馬其昶云：“案‘愆’，差違也。過(guò)不及皆愆也。

期，謂二十而嫁之期。

”有待而行：有待佳配而出嫁。

歸妹九四象傳譯文：

“（少女出嫁）延期”的志向，有待佳配而出嫁。

歸妹六五爻辭：

六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良⑥。月幾望⑦，吉。

歸妹六五注釋：

⑥其君之袂不如其娣之袂良：其君夫人的衣飾不如隨她陪嫁的妹妹衣飾好看。袂（mèi）：衣袖。此說(shuō)指衣飾。

⑦月幾望：每月十六日為既望。

歸妹六五譯文：

六五：帝乙嫁女，其君夫人的衣飾不如隨嫁妹妹衣飾好看。（成親）選在既望日則吉。

歸妹六五象傳：

“帝乙歸妹”，“不如其娣之袂良”也。其位在中，以貴行也。

歸妹六五象傳注釋：

不如其娣之袂良：（其君夫人衣飾）不如其陪嫁妹妹衣飾好看。

袂，衣袖。

良，好，其位在中，以貴行：六五居中位，故“其位在中”，五位為尊，故“貴行”。

歸妹六五象傳譯文：

“帝乙嫁女”，“（其君夫人及衣飾）不如其陪嫁妹妹衣飾好看”。其位居中，以高貴而嫁人。

歸妹上六爻辭：

上六：女承筐無(wú)實(shí)⑧，士刲羊無(wú)血⑨。無(wú)攸利。

歸妹上六注釋：

⑧女承筐無(wú)實(shí)：女子陪嫁沒(méi)有奩具。“女”指未婚少女。“筐”是新娘盛陪嫁奩具的。

⑨士刲羊無(wú)血：男子在婚禮儀式中，刺羊而未出血。恐當(dāng)時(shí)風(fēng)俗。士，指青年男子。刲（kuí），割、刺。

歸妹上六譯文：

上六：少女盛奩具的筐里沒(méi)有東西，新郎刺羊也沒(méi)能出血來(lái)。無(wú)所利。

歸妹上六象傳：

“上六無(wú)實(shí)”，“承”虛“筐”也。

歸妹上六象傳注釋：

上六無(wú)實(shí)：上六筐中無(wú)實(shí)物。

無(wú)實(shí)是指爻辭“女承筐無(wú)實(shí)”。

承虛筐：上六為陰，陰虛無(wú)實(shí)，故“承虛筐”。

歸妹上六象傳譯文：

“上六（筐中）無(wú)實(shí)物”，“承奉”的空虛之“筐”。

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