【周易下經】第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）－（宋）沈該撰《易小傳?卷四》上

?【艮下乾上】遯卦：【乾宮二世】

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。象曰：遯尾之厲，不往何災也？

之同人【離下乾上】?

遯尾，厲後也。遯以避內之外，見幾先遯為善。患未至而去之，則遠於患。隂過二矣，而後遯焉。遯之尾也，危之道也。二致遯之主也，而初比之，近而逃之，則反相忌。小人見忌，災之及也。不往而處，則可以免，是以何災也？蓋艮，止也，止於下而不能速去，遯尾之象也。變而為離，離，明也，雖不能見幾先遯，而免見忌之災，明足以僅保其身者也。卦變同人，雖後而能同之，是以不往也。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執用黃牛，固志也。

之姤【巽下乾上】?

執用黃牛之革，固其交也。黃，中色；牛，順物；革，則堅柔而固者也。小人之道，狹而鮮親，至其得位，人多逃巳。二，興遯之主也。初，其類也。隂雖浸長，四陽尚壯，二隂同志，不可不固。初雖巳，從而有應，在四執而固之，必有其法，繫之以利，結之以恩，報之以柔，順之以道，然後其交固。巳，雖欲脫而不得去也。此小人之中，而獲其順者也。易其見小人之情乎？諸爻皆言遯，而二獨不言興遯之主也。蓋居艮之中，中也。變而為巽，順也。卦變為姤，以陽包隂，執之固也。中巽順而外篤實，執用牛革之象也。

九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

之否【坤下乾上】?

係遯，不遠二也。有疾厲，小人制也。畜臣妾吉，懷小人也。居內近二，以陽附隂，係遯也。處遯之世，宜遠小人，內比興遯之主，係於所附，受制於小人，危憊之道也。小人女子係以私恩，則忠於其主，此懷小人女子之道也，是以畜臣妾吉也。係於鄙賤，是以不可大事也。蓋艮而為坤，止於內而順乎隂，有所係也。卦變為否，君子儉德避難，而三包羞不去，係遯者也。大往小來，疾憊也。小人道長，畜臣妾之吉也。

九四：好遯，君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。

之漸【艮下巽上】?

君子好遯，知時也，謂四也。小人否，情係也，謂初也。四，陽也，君子道也。巳居於外，漸遠於二，雖有應在內，而見幾知時，遯世無悶，絶而去之，是以吉也。初，隂也，小人道也。為遯之尾，係在內四，情有所係，是以否也。蓋居外之始，乾而為巽。乾，健也。巽，伏也。健不為進而為伏，勇於退者也，好遯之象也。卦變為漸，漸以鴻漸為象，知時隨陽者也。君子好遯，知時也。止而巽，所以待時也。

九五，嘉遯，貞吉。象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

之旅【艮下離上】?

嘉遯，遯其跡也。陽居於尊，為制遯之主，非身遯者，志在於治，而遯其所以制小人之跡者也。剛當其位，遠小人也。應二之隂，渾其跡也。當位而應，是以能與時行，不惡而嚴也，此所以遯其制小人之跡也。內遯其跡，而志在於治，是以貞吉也。蓋乾而為離，健而明也，剛而虛也。健而明，是以能與時行；剛而虛，是以不惡而嚴也。卦變為旅，旅行而不留，遯其跡也。

上九：肥遯，無不利。象曰：肥遯，無不利，無所疑也。

之咸【艮下兌上】?

肥遯，速且遠也。處外先遯，非若初之為尾也。最遠於隂，非若三之有係也。居外無位，不應小人，既速且遠，遯之肥者也，是以無不利也。四雖好遯，未免應初，五雖嘉遯，未免應二，巳獨不應，跡無可疑，是以無所疑也。蓋處健之極，變而為兌，剛決而說，非不得已而去之也。乾體健，大兌體悅澤，肥遯之象也。卦變為咸，以虛受人，其於遯也，豈不裕乎？

論曰：遯，小人浸長，難在於內，亨在於外，故遯以之外，去之遠而速為貴。下體艮也，艮止於內，處於難者也。故初為遯尾之厲，二為興遯之主，三為係遯之疾。上體乾也，乾健於外，遯而亨者也。故四為好遯，五為嘉遯，上為肥遯。知幾先遯，不與小人爭，是以遯而亨也。遯次常，何也？戒常而不知退者也。天下有山，隂長也。山侵於天，下逼上也。山勢上逼天亦退，二隂上長陽亦退，時也。君子觀其象，知其時，思有以禦之，不待其至也。然顯其禦之之跡，則小人忌也。隱其道，逃其情，與時偕行，順而止之，而後亨也。小人之勢起於姤，成於否，極於剝，未成未極，尚可行正，是以小利貞也。二隂浸長於內，四陽健處於外，君子遠小人之象也。內正外健，不惡而嚴之象也。不惡而嚴，虞其逼也。龍蛇之蟄，以全身也。君子之遯，以遠害也。君子之遠小人，茍其忿疾之心見於顔色，則非所以全身遠害也。居之以莊敬而遠之，得所以遠之之道也。