【周易下經】第53卦-漸卦?風山漸卦(艮下巽上)-[宋]沈該撰《易小傳?卷五》下

[宋]沈該| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第53卦-漸卦?風山漸卦(艮下巽上)

【周易下經】第53卦-漸卦?風山漸卦(艮下巽上)-(宋)沈該撰《易小傳?卷五》下

?【艮下巽上】漸卦:【艮宮歸魂】

初六:鴻漸于干,小子厲,有言無咎。象曰:小子之厲,義無咎也。

之家人【離下巽上】?

鴻漸于干,止未安也。小子厲有言,上無應也。雖厲無咎,義不害也。干,水之涯也。初,漸之始也。始至而止于干,未安也。夫以羽毛之弱,才業未聞,上無應而首於進,宜為小人之所危,謗言之所困也,是以小子厲有言也。我未位也,進不干分,無害小人,小人何害於我哉?故雖有言而義無咎也。蓋艮而為離,離為鳥而止于下,鴻漸于干之象也。離為言,有言之象也。卦變家人,士之進在謹其始,家之道在閑於初。初有閑,悔乃亡,是以無咎也。

六二,鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。象曰:飲食衎衎,不素飽也。

之巽【巽下巽上】?

鴻漸于磐,得所託也。飲食衎衎,位應尊也。磐,安固之地也。鴻,隨陽者也。三以陽得位而已,依之得位相止,居之安固,是以漸于磐也。五以陽居尊而已,應之得位受祿,和樂相與,是以飲食衎衎也。體柔順而處中正,止而得羣,進而應上,德足以稱其所養。其飲食也,非素飽也,進而以道者也。蓋艮為小石,變而為巽,巽體安順,磐之象也。五以巽接,二以巽事,上下一德,巽以相與,飲食衎衎之象也。

九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,兇,利禦寇。象曰:夫征不復,離羣醜也;婦孕不育,失其道也;利用禦寇,順相保也。

之觀【坤下巽上】?

鴻漸于陸,漸得路也。夫征不復,同五功也。婦孕不育,近據二也。利用禦寇,防間也。得位于上,漸而之陸,路可遵也。三五同功,剛得高位,躁于上進,欲分五功,離其羣類,往而不顧,是以征不復也。二五之應也,為巳所止,配非其正,非夫而孕,是以孕不育也。離羣失友,進可醜也。樂於邪配,失生化也,是以兇也。奪人之應,合非其正,動可防也。二畏正應之求,三畏五尊之逼,隂陽相比,其勢必相保也,是以利禦寇也。於永正之道為失,保一時之安則可也。蓋三居艮上,高也。變而為坤,坤為地,廣也。高且廣,陸之象也。陽為艮主,夫也。隂下承之,婦也。卦變為觀,隂長而陽消也。隂長故陽不能復,陽消故隂不能育也。

六四:鴻漸于木,或得其桷,無咎。象曰:或得其桷,順以巽也。

之遯【艮下乾上】?

鴻漸于木,乘剛也。或得其桷,承五也。鴻,水鳥也。木非鴻之所安也,以柔乘剛而無其應,非所安也,是漸于木也。桷,衡平而上附者也。或者,疑之之辭也。乘剛則疑,不得其安矣。然承五而相得焉,得衡平之地而附之,是以得其桷也。五巽巳,順尊而相保,不可傾奪,是以無咎也。蓋四巽主也,巽為木,漸于木之象也。變而為乾,乾體剛覆,得其桷之象也。卦變為遯,遯,隂浸長也。漸,柔漸進也。隂浸長則居不安,是以以順巽為貴也。

九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。象曰:終莫之勝吉,得所願也。

之艮【艮下艮上】?

鴻漸于陵,進得位也。三歲不孕,隔其應也。終莫之勝,道自復也。陵,高安之地也。得中履正,進而得位,是以漸于陵也。婦,謂二也。有德在二,而三止之,巳失從配之義,二失生育之功,是以三歲不孕也。二本正配,三以近隔,邪不勝正,道將自復,是以終莫之勝,得所願也。三與五,同功者也。夫漸者,進得位,往有功也。務大位者,不檢其細,故下有同功,匪正之事不校也。及其大得位,則人莫不懼,而道自復也。蓋下艮也,上復為艮,兼山也。陵,阜之象也。兼山之勢,不可陵也。上下一體,必合也,是以終莫之勝也。爻之隔三也,巽之數四也,歷所隔而遇其數,則合矣,是以言三歲也。

上九:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。象曰:其羽可用為儀,吉,不可亂也。

之蹇【艮下坎上】?

鴻漸于陸,處高潔也。其羽可用為儀,進有序而志可則也。隨陽在上,進不失其時也。巽以與下,羽不失其序也。進以正,正邦之功巳成也。高而巽,潔齊之行可則也。是以可用為儀也。超然志遠,不爭於利,中心何可亂哉?是以不亂也。漸之諸爻,皆以漸進為象。三已為陸,上復為陸,非取象之義。安定胡公謂當為逵。逵,雲路也,辭之協也,理或然也。處卦之上,至高也。居巽之極,至潔也。進處高潔,而不累於位,冥鴻之遠翮,賢達之高致也。蓋巽為風,變為坎,坎為雲,風雲之路也。卦變為蹇,在漸而全其高蹇之節者也。

曰:百仭之山,覆於一簣,合抱之木,生於尺寸,皆積小以高大,二卦之體也。山以安養為德,木以生山為事,木生於山,其高有因,二體之合也,此漸之象也。漸次艮救,止而甚者也。止而辨於物,非濟世之仁也,是以救也。艮在下,內也;巽在上,外也。內止靜,女之德也;外潔齊,女之行也。內止以待時也,外巽以成禮也,是以女歸吉也。女從夫者也,必有歸也;臣從君者也,必有進也。皆以進而得位乎外,漸而其道乃行也。進得位,爻也。隂陽當位,進得其正,是以有功也。止而巽,卦也。內止外巽,剛下柔上,而巽之柔得進而輔剛,是以不窮也。能使柔進得其位以正邦者,以剛得中也。柔進而不得位,謂之竊位可也,其能正邦乎?是以不窮也。君子之居賢德,修而成也,非可以陵節也,如山之高,必積而後成可也。君子之善風俗,久而化也,非可以遽變也,如風之行,必巽而後入可也。故曰漸之進也,言積漸而之於所進之地也。卦皆以鴻為象,巽知時而為雞,艮係陽而為狗,漸兼此二者,故為鴻之象,鴻知時而係陽者也。

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