【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）－（元）熊良輔撰《周易本義集成?卷二》

漸，女歸吉，利貞。

漸，漸，進(jìn)也。為卦止於下而巽於上，為不遽進(jìn)之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占為女歸吉，而又戒以利貞也。

集疏：

○程子曰：乾坤變而為巽艮，巽艮重而為漸，即漸體而言，中二爻交也。由二爻之交，而後男女各得其正位也。天下之事，進(jìn)必以漸者，莫如女歸，故以女歸為義。

○泉峰龔氏曰：漸由否變，三往居四，彖傳謂進(jìn)得位。進(jìn)以正者，主六四而言，故為女歸之吉。

初六：鴻漸于干，小子厲，有言無(wú)咎。

鴻之行有序，而進(jìn)有漸。干，水涯也。始進(jìn)於下，未得所安，而上復(fù)無(wú)應(yīng)，故其象如此。而其占則為小子厲，雖有言，而於義則無(wú)咎也。

集疏：

○郭氏曰：易以象言之，則一卦一爻之內(nèi)，天地萬(wàn)物無(wú)不具焉。聖人或取諸身，或取諸物，獨(dú)舉其一以明之耳。如艮則取諸身，漸則取諸鴻，非艮之象不在物，漸之象不在人也。故卦言女歸，爻言鴻漸，無(wú)嫌於不同也。世之論象者，率拘於說(shuō)卦已言之象，其所不言者，不能明也。況六十四卦之象，古人未嘗明言之，且震為龍而乾稱龍，乾為馬而坤稱馬，坤為牛而離稱牛，皆非說(shuō)卦之象。八卦無(wú)鴻而漸稱鴻，故知易之取象，天地萬(wàn)物無(wú)不具。聖人不能盡言，姑舉八卦之略，使後但知所謂象者如此，貴乎觸類而長(zhǎng)之。

○蔡氏曰：小子，幼稚也。柔居初，故稱小子。

○愚案：鴻之飛也，一舉千里。然其始舉也，必有漸，故以鴻漸為象。詩(shī)伐檀寘之河之干兮，則知於水涯也。近互坎，故云小子。艮，少男象。

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

磐，大石也。漸遠(yuǎn)於水，進(jìn)于磐而益安矣。衎衎，和樂(lè)意。六二柔順中正，進(jìn)以其漸，而上有九五之應(yīng)，故其象如此，而占則吉也。

集疏：

○易氏曰：自干而磐，磐，大石也。漸遠(yuǎn)於水，安且固之地，故言飲食衎衎。

○愚案：干、磐、陸，皆取互體坎象，而二又取坎飲食之義也。

九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利禦宼

鴻，水鳥(niǎo)；陸，非所安也。九三過(guò)剛不中而無(wú)應(yīng)，故其象如此。而其占夫征則不復(fù)，婦孕則不育，兇莫甚焉。然以其過(guò)剛也，故利禦宼。

集疏：

○郭氏曰：高平曰陸。自水涯而至於陸，進(jìn)之甚遠(yuǎn)，故有夫征不復(fù)之象。進(jìn)而比四，非其正也，故曰婦孕不育，兇。

○《語(yǔ)録》曰：九三雖不好，夫征不復(fù)，婦孕不育，卻利禦寇。今術(shù)家擇日，利?姻底日不宜用兵，利相戰(zhàn)底日不宜?姻，正是此意。蓋用兵則要相殺相勝，?姻則要和合，用則不同也。

○潘氏曰：三之進(jìn)已高，剛躁之心，征行未已，不可復(fù)反。四非應(yīng)而犯之，雖孕不育也。

○泉峰龔氏曰：夫坎，男象；婦巽，女象。

○愚案：寇，坎象。坎為寇盜，艮一陽(yáng)限二隂於內(nèi)，有禦宼之象。故蒙上九利禦宼，豫重門擊柝，義皆取此也。

六四：鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。

鴻不木棲。桷，平柯也。或得平柯，則可以安矣。六四乘剛而順巽，故其象如此。占者如之，則無(wú)咎也。

集疏：

○程子曰：鴻趾連，不能握枝，故不木棲。桷，橫平柯也。惟平柯之上，乃能安處。謂四之處本危，或能自得安寧之道，則無(wú)咎。

○易氏曰：四進(jìn)居巽體，巽為木，而在艮山之上，故言鴻漸于木。

○泉峰龔氏曰：六四乘剛，處非所宜，鴻漸于木也。入於巽體，位得其當(dāng)，或得其桷也，故曰無(wú)咎。

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

陵，高阜也。九五居尊，六二正應(yīng)在下，而為三四所隔，然終不能奪其正也，故其象如此。而占者如是，則吉也。

集疏：

○程子曰：三比四，四比五，皆隔其交者也。未能即合，故三歲不孕。然中正之道，有必亨之理，不正者豈能害之？故終莫之能勝，但其合有漸耳，終得吉也。

○丘氏曰：三四相比，以情合也。雖非夫而孕，是以不育。二五相應(yīng)，以理合也。特為三四所間，是以久而不孕也。

上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

胡氏、程氏皆云陸當(dāng)作逵，謂雲(yún)路也。今以韻讀之，良是。儀，羽旄旌纛之飾也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以為儀飾。位雖極高，而不為無(wú)用之象，故其占為如是則吉也。

集疏：

○郭氏曰：漸之六爻，其辭皆聲音相協(xié)，故初則千言，二則磐衎，三則陸復(fù)育，四則木桷，五則陵孕勝。如此，則上九為逵儀明矣。

○泉峰龔氏曰：鴻漸于逵，其羽可用為儀，猶君子進(jìn)居高位，其德行可為民之儀表也。漸進(jìn)之吉，蔑加於此矣。

總論：

○丘氏曰：漸六爻皆以鴻為象，初言于干，進(jìn)之始也。二于磐，三于陸，四于木，五于陵，六于逵，其進(jìn)有漸，以至於極。逵在天位之外，進(jìn)之極也。又卦以女歸為義，故中四爻有夫婦之象。五與二應(yīng)，夫婦之正配也，故曰婦三歲不孕，終莫之勝，吉。三與四比矣，婦之邪匹，故曰婦孕不育。