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| 易經(jīng)注解| 2023-04-15 23:35:05| 0

第04卦-蒙卦彖傳?山水蒙卦（坎下艮上）-（清）惠棟撰《周易述?卷九》

【原文】彖曰：蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙，亨，以亨行，時(shí)中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，聖功也。

蒙山下有險(xiǎn)險(xiǎn)而止蒙蒙亨以亨行時(shí)中也。

注：險(xiǎn)坎止艮。卦自艮來(lái)。三之二為剛中。變之正為柔中。故以亨行時(shí)中。中庸曰：君子而時(shí)中。匪我求童蒙童蒙求我志應(yīng)也。

注：五變上動(dòng)體坎。坎為志。故曰志應(yīng)。謂五應(yīng)二。初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也。

注：二以剛居中。故告。變之正除師禮。故不告。蒙以養(yǎng)正聖功也。

注：體頤故養(yǎng)。二志應(yīng)五。五之正。反蒙為聖。故曰聖功。五多功也。

疏：險(xiǎn)坎至?xí)r中

○說(shuō)卦曰：坎。險(xiǎn)也。艮。止也。注云險(xiǎn)坎止艮。先言險(xiǎn)而後言止者。易氣從下生也。彖傳例皆然。下放此。時(shí)者。變動(dòng)不居之義。二有師道。剛中謂九居二也。又有婦道。變之正。故曰柔中也。二剛則五柔。二柔則五剛。二五應(yīng)剛?cè)峤?。故以亨行時(shí)中也。引中庸者言執(zhí)中有權(quán)也。

○五變至應(yīng)二

○坎為志。虞義也。二體坎。五變上動(dòng)。亦體坎。坎為志。故云志應(yīng)。嫌二求五。故云五應(yīng)二。

○二以至不告

○二剛中有師道。故告。變之正與陰同類。當(dāng)除師學(xué)之禮。故不告也。尚書大傳曰：散宜生。閎夭。南宮適三子者。相與學(xué)訟于太公。太公見(jiàn)三子。知三子之為賢人。遂酌酒切脯。除師學(xué)之禮。約為朋友。是除師禮之事也。

○體頤至功也

○此釋利貞也。二至上有頤象。頤者。養(yǎng)也。序卦曰：頤養(yǎng)正也。虞彼注云：謂養(yǎng)三五。五之正為功。三出坎為聖。故由頤養(yǎng)正。虞謂與蒙養(yǎng)正聖功同義也。洪範(fàn)。休徵曰聖。時(shí)風(fēng)若。咎徵曰蒙。恒風(fēng)若。是蒙與聖反也。乾鑿度九五為聖人。陰反為陽(yáng)。猶蒙反為聖。故曰聖功。呂氏春秋曰：學(xué)者師達(dá)而有材。吾未知其不為聖人是也。五多功。下繫文。不言二之正者。二養(yǎng)正也。