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| 易經注解| 2023-04-16 00:13:23| 0

澤中有火革君子以治歷明時。

注：君子乾也。歷象謂日月星辰也。離為明。坎為月。離為日。蒙艮為星。四動成坎離。日月得正。天地革而四時成。故君子以治歷明時。

疏：此虞義也。九三君子。故君子謂乾。尚書堯典曰：乃命羲和。欽若昊天。歷象日月星辰。敬授民時。故云歷象謂日月星辰也。四動成既濟。有兩坎兩離象。故云四動成坎離。蒙艮為時。乾為治。天地革而四時成。故君子以治歷明時。尋彖辭言湯武革命改正朔。亦革命之一事。故取義於治歷明時也。

鞏用黃牛不可以有為也。

注：動而必兇。故不可以有為。巳日革之行有嘉也。

注：嘉謂五。乾為嘉。四動二正應五。故有嘉。革言三就又何之矣。

注：言尚未可革也。改命之吉信志也。

注：四動成坎。故信志也。大人虎變其文炳也。

注：乾為大明。四動成離。故其文炳也。君子豹變其文蔚也。

注：蔚。蔇也。兌小。故其文蔚也。小人革面順以從君也。

注：蒙坤為順。五乾為君。初之上順從五。故順以從君。

疏：動而至有為

○此虞義也。初得位無應。四未之正。故動而必兇。言革而未當。故未可以有為也。

○嘉謂至有嘉

○乾文言曰：亨者嘉之會也。又云嘉會足以合禮。故乾為嘉。傳不言乃革之。明四已之正。四動二正應五。陰陽相應為嘉。二往應五。故行有嘉也。

○言尚至革也

○二巳日乃革之。天道應矣。三革言三就。人事至矣。然改命之吉在四一爻。此時尚未可以革。故云又何之矣。

○四動至志也

○此虞義也。四動成坎。坎孚為信。為志。故信志也。

○乾為至炳也

○此虞義也。

說文曰：炳。明也。五體乾。故乾為大明。四動體離。離為文明。故其文炳也。

○蔚蔇至蔚也

○此虞義也。倉頡篇曰：蔚。草木盛皃。廣雅曰：茂也。

說文曰：蔇。草多皃。蔚與蔇皆取茂盛之義。故云蔚蔇也。九五陽稱大。故其文炳。上體兌。兌小。故其文蔚。

○蒙坤至從君

○五陽上陰。陰當順五。故順以從君。虞氏謂四變順五。以四為小人。尋四變陰得位為君子而云小人。非也。

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