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| 易經注解| 2023-04-16 00:04:20| 0

雷雨作解君子以赦過宥罪。

注：君子謂三。伏陽出成大過。坎為罪。入則大過象壞。故以赦過。二四失位。皆在坎獄中。三出體乾。兩坎不見。震喜兌說。罪人皆出。故以宥罪。謂三入則赦過。出則宥罪。公用射隼以解悖是其義也。

疏：此虞義也。據三伏陽當出。故稱君子。三出體乾成大過。卦有兩坎。坎為罪。坎有入義。入則大過象壞。故以赦過。二四失位。皆在坎獄中。三出成乾。兩坎象壞。外體本震。故震喜。互體為兌。故兌說。罪人出獄之象。故以宥罪。六爻之義。出乾入坤。三入而大過毀。故赦過。三出而坎象毀。故宥罪。卦有赦過而無宥罪之象。故引上六爻辭以証三出坎毀之象。故云是其義也。又案卦本名解。解者緩也。月令。挺重囚。挺有緩義。故以赦過宥罪也。

剛柔之際義無咎也。

注：體屯初。震剛柔始交。故無咎也。九二貞吉得中道也。

注：動得正。故得中道。負且乘亦可醜也自我致戎又誰咎也。

注：臨坤為醜。小人而乘君子之器。故可醜。坤為自我。以離兵伐三。轉寇為戎。艮手招盜。故誰咎也。解而母未當位也。

注：初四失位。君子有解小人退也。

注：陰爻皆正。故小人退。公用射隼以解悖也。

注：坎為悖。三出成乾而坎象壞。故解悖。

疏：體屯至咎也

○此虞義也。復初體屯。屯彖傳曰：剛柔始交謂乾始交坤。故無咎也。

○動得至中道

○此虞義也。五乾為道。二上之五。動得正而居中。故云得中道也。

○臨坤至咎也

○此虞義也。坤為醜。義見上。乾為君子。坤為車。乾在坤上。稱君子德車。三陰乘坤。是小人而乘君子之器。故可醜也。坤為自我。義亦見上。說卦曰：離為甲胄。為戈兵。故為戎。坎寇離戎。經云寇。傳言戎。五以離兵伐三。故轉寇為戎。變體艮。艮為手。以艮手招盜。故誰咎。言無所歸咎也。

○初四失位

○初四失正。故未當位。四解初母則當位矣。

○陰爻至人退

○五三初皆陰爻。五初之正。三出解悖。陰爻皆正。故小人退言。小人化為君子也。

○坎為至解悖

○此虞義也。坎為獄。為罪。有罪入獄。以其悖也。故坎為悖。三出射隼而去之。兩坎象毀。故云以解悖。象傳赦過宥罪之類是也。

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提要

卷1-乾至訟卦

卷2-師至大有

卷3-謙至賁卦

卷4-剝至咸卦

卷5-咸至睽卦

卷6-蹇至升卦

卷7-困至鼎卦

卷8-全卷闕

卷9-彖傳上

卷10-彖傳下

卷11-象上傳-上

卷12-象上傳-下

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