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| 易經注解| 2023-04-15 23:41:43| 0

第24卦-復卦彖傳?地雷復卦（震下坤上）-（清）惠棟撰《周易述?卷九》

【原文】彖曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。

復亨剛反動而以順行。

注：剛從艮入。坤從反震。故曰反動。坤順震行。故而以順行。陽不從上來反初。故不言剛自外來。是以明不遠之復入坤出震義也。是以出入無疾朋來無咎反復其道七日來復天行也。

注：天行謂自午至子。利有攸往剛長也。

注：剛道浸長。複其見天地之心乎。

注：冬至復加坎。坎為極心。乾坤合于一元。故見天地之心。心猶中也。董子以二至為天地之中是也。

疏：剛從至義也

○此虞義也。剛謂剝上九。上九體艮。消艮入坤。故云剛從艮入。坤滅出復震。故從反震。艮者震之反也。坤為順。震為行。故而以順行。彖傳多言適變而此言消息。故云陽不從上來反初。若上來反初則當云剛自外來。今不云來。明不從適變之例也。若然。泰之小往大來亦據消息而云來者。否泰反其類。彼對否大往小來亦是消息。非適變也。從上反初則遠。今入坤出震。七日來復。正明復之不遠。故云是以明不遠之復入坤出震義也。

○天行至至子

○天行謂消息。坤消自午。陽息于子。故云自午至子。謂七日也。

○冬至至是也

○易緯是類謀曰：冬至日在坎。春分日在震。夏至日在離。秋分日在兌。魏書律歷志推四正卦術曰：因冬至大小餘即坎卦用事日。求次卦加坎。大餘六。小餘五千五百二十九小分十四微分。滿五從小分。小分滿氣法從小餘。小餘滿蔀法從大餘。命以紀算外即復卦用事日。大壯加震。姤加離。觀加兌。如復加坎。冬至復加坎。是其義也。荀氏說卦曰：坎為極心。注云：極。中也。繫上曰：易有太極。是生兩儀。虞氏注云：兩儀謂乾坤也。太極生兩儀。故

乾鑿度曰：乾坤相並俱生。彖傳曰：大哉乾元。又曰至哉坤元。故云乾坤合于一元。乾為天。坤為地。冬至天地之中。故云天地之心。心即中也。知天地之心即天地之中者。以成十三年春秋傳曰：民受天地之中以生。所謂命也。天地之中即乾坤之元。萬物資始。乾元資生。坤元所謂民受之以生。故知天地之心即天地之中。不曰中而曰心者。陽尚潛藏。故曰心也。董子謂二至為天地之中者。見春秋繁露。其文曰：陽之行始於北方之中。而止於南方之中。陰之行始於南方之中而止於北方之中。陰陽之道不同。至於盛而皆止於中。其所始皆必於中。中者天地之太極。是以二至為天地之中也。荀氏注此云：復者。冬至之卦。陽起初九為天地心。萬物所始。吉兇之先。故曰見天地之心。義亦同也。