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| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 00:01:33| 0

山下有雷頤君子以慎言語節(jié)飲食。

注：君子謂三已正。艮為慎。震為言語。故慎言語。坎水為飲。兌為口實(shí)。艮為止。故節(jié)飲食。

疏：三失位為小人。今已養(yǎng)正。故稱君子也。艮為慎。震為言語。皆虞義也。艮。吉人之辭寡。故慎言語。坎為水。故為飲。虞氏謂兌為口實(shí)。口實(shí)者。頤中物。故為食。艮為止。節(jié)有止義。故以節(jié)飲食也。

觀我朵頤亦不足貴也。

注：陽為貴。飲食之人則人賤之矣。故不足貴。六二征兇行失類也。

注：震為行。類謂五。十年勿用道大悖也。

注：弒父弒君。故大悖。顚頤之吉上施光也。

注：陽主施。離為光。居貞之吉順以從上也。

注：坤為順。由頤厲吉大有慶也。

注：變陽得位。故大有慶。

疏：陽為至足貴

○易例陽為貴。陰為賤。初陽而云不足貴者。以其求養(yǎng)於上。飲食之人。養(yǎng)其小者。故人賤之而言不足貴也。

○震為至謂五

○二體震為行。二正應(yīng)五。五。二之類也。二養(yǎng)於上而失五。故行失類。謂五為類者。文言論二五相應(yīng)之理云：亦各從其類。故二與五為類也。

○弒父至大悖

○此虞義也。

○陽主至為光

○上陽爻。陽主施。離謂晉離也。或以三五之正。四體離。義亦通耳。四求養(yǎng)於上而得所欲。由上施之而下。皆得其欲。離為光。故上施光也。

○坤為順

○五體坤為順。五養(yǎng)於上。與上易位。故順以從上。蒙六五順以巽。亦是二五易位之事。義並同也。

○變陽至有慶

○此虞義也。五上易位。三五皆正。故云變陽得位。養(yǎng)道既成。六爻皆正。故大有慶。陰以陽為主。陽稱大稱慶也。

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第27卦-頤卦?山雷頤卦[震下艮上]-[清]惠棟撰《周易述?卷四》

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