第10卦-履卦?天澤履卦[兌下乾上]-[清]惠棟撰《周易述?卷二》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-15 23:57:05| 0

10-履卦象傳?天澤履卦(兌下乾上-(清)惠棟撰《周易述?卷十一》

上天下澤履君子以辯上下定民志。

注:君子謂乾。天高地下。萬物散殊而禮制行。故以辯上下定民志。

疏:此樂記文。乾為天。兌為澤。禮以地制澤。又卑於地。故君子法之以制禮。天高地下。禮者。天地之別也。故以辯上下。萬物散殊而未定禮節(jié)民心。故以定民志。漢書敘傳曰:上天下澤。春雷奮作。先王觀象。爰制禮樂。是說君子法履以制禮之事。

素履之往獨(dú)行願(yuàn)也。

注:初微謂之獨(dú)。震為行。使四變而己應(yīng)之。故獨(dú)行願(yuàn)。幽人貞吉中不自亂也。

注:變之正居中應(yīng)五。故不自亂。眇而視不足以有明也。

注:兩離稱明。跛而履不足以與行也咥人之兇位不當(dāng)也武人為於大君志剛也。

注:剛謂乾。坎為志。訴訴終吉志行也。

注:應(yīng)在初。故志行。夬履貞厲位正當(dāng)也。

注:位正當(dāng)故不疚。元吉在上大有慶也。

疏:初微至行願(yuàn)

初為隱為微。隱微於人為獨(dú)。故中庸曰莫見乎隱。莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。初應(yīng)四。四體乾。乾為誠。素質(zhì)之始也。質(zhì)。誠也。欲正其心者先誠其意。不誠則不能獨(dú)。故素履之往。獨(dú)行願(yuàn)也。

變之至自亂

貞吉者。變之正而獲吉也。坎在坤中。坤為亂。之正應(yīng)五。故不自亂。

兩離稱明

虞注鼎彖傳曰:有兩坎兩離乃稱聰明。眇而視。不足以有明。一離故也。

剛謂至為志

三變應(yīng)乾。故志剛。

應(yīng)在至志行

應(yīng)在初。初震為行。坎為志。故志行。

位正至不疚

乾履兌。兌為虎。五在乾體故厲。以剛中正。故不疚。與彖傳互相明也。

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