【周易上經(jīng)】第4卦-蒙卦?山水蒙卦(坎下艮上)-[唐]李鼎祚撰《周易集解?卷二》

[唐]李鼎祚| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第04卦-蒙卦?山水蒙卦(坎下艮上)

蒙:亨。

虞翻曰:艮三之二。亨謂二。震剛?cè)峤樱省昂唷薄C珊啵酝ㄐ袝r(shí)中也。

干寶曰:蒙者,離宮陰也。世在四。八月之時(shí),降陽布德,薺麥并生,而息來在寅,故“蒙”。于世為八月,于消息為正月卦也。正月之時(shí),陽氣上達(dá),故屯為物之始生,蒙為物之稚也。施之于人,則童蒙也。敬得其運(yùn),雖蒙必亨,故曰“蒙亨”。此蓋以寄成王之遭周公也。

匪我求童蒙,童蒙求我。

虞翻曰:童蒙謂五,艮為童蒙。我謂二也。震為動(dòng)起,嫌求之五,故曰“匪我求童蒙”。五陰求陽,故“童蒙求我,志應(yīng)也”。艮為求,二體師象,坎為經(jīng)。謂禮有來學(xué),無往教。

初筮告,再三瀆,瀆則不告,

崔覲曰:初筮,謂六五求決于九二。二則告之。再三瀆,謂三應(yīng)于上。四隔于三,與二為瀆,故二“不告”也。瀆,古黷字也。

利貞。

虞翻曰:二五失位,利變之正,故“利貞”。蒙以養(yǎng)正,圣功也。

《彖》曰:蒙,山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止,蒙。

侯果曰:艮為山,坎為險(xiǎn),是山下有險(xiǎn)。險(xiǎn)被山止,止則未通,蒙昧之象也。

蒙亨,以亨行時(shí)中也。

荀爽曰:此本艮卦也。案:二進(jìn)居三,三降居二。剛?cè)岬弥校誓芡ā0l(fā)蒙時(shí),令得進(jìn)中矣。故曰“蒙亨,以亨行時(shí)中也”。

匪我求童蒙,

陸績(jī)?cè)唬毫尻庁常诿砂怠C捎煮w艮,少男,故曰“童蒙”。

童蒙求我,志應(yīng)也。

荀爽曰:二與五志相應(yīng)也。

初筮告,以剛中也。

崔覲曰:以二剛中,能發(fā)于蒙也。

再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。

荀爽曰:再三,謂三與四也。皆乘陽,不敬,故曰“瀆”。瀆不能尊陽,蒙氣不除,故曰“瀆蒙也”。

蒙以養(yǎng)正,圣功也。

虞翻曰:體頤,故養(yǎng)。五多功。圣謂二,二志應(yīng)五,變得正而亡其蒙,故“圣功也”。

干寶曰:武王之崩,年九十三矣。而成王八歲,言天后成王之年,將以養(yǎng)公正之道,而成三圣之功。

《象》曰:山下出泉,蒙。

虞翻曰:艮為山,震為出,坎象流出,故“山下出泉”。

君子以果行育德。

虞翻曰:君子謂二。艮為果,震為行。育,養(yǎng)也。二至上有頤養(yǎng)象,故“以果行育德”也。

初六:發(fā)蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

虞翻曰:發(fā)蒙之正,初為蒙始,而失其位。發(fā)蒙之正以成兌,兌為刑人,坤為用,故曰“利用刑人”矣。坎為穿木,震足艮手,互與坎連,故稱“桎梏”。初發(fā)成兌,兌為說,坎象毀壞,故曰“用說桎梏”。之應(yīng)歷險(xiǎn),故“以往吝”。吝,小疵也。

《象》曰:利用刑人,以正法也。

虞翻曰:坎為法,初發(fā)之正,故“正法也”。

干寶曰:初六戊寅,平明之時(shí),天光始照,故曰“發(fā)蒙”。此成王始覺周公至誠(chéng)之象也。坎為法律,寅為貞廉,以貞用刑,故“利用刑人”矣。此成王將正四國(guó)之象也。說,解也。正四國(guó)之罪。宜釋周公之黨,故曰“用說桎梏”。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰“以往吝”。初二失位,吝之由也。

九二:包蒙,吉。納婦,吉。子克家。《象》曰:子克家,剛?cè)峤右病?/strong>

虞翻曰:坤為包。應(yīng)五據(jù)初,初與三四同體,包養(yǎng)四陰,故“包蒙,吉”。震剛為夫,伏巽為婦,二以剛接柔,故“納婦,吉”。二稱家。震,長(zhǎng)子,主器者。納婦成初。故有“子克家”也。

六三:勿用娶女,見金夫,不有躬,無攸利。

虞翻曰:謂三誡上也。金夫謂二。初發(fā)成兌,故三稱“女”。兌為見。陽稱金。震為夫。三逆乘二陽,所行不順,為二所淫。上來之三,陟陰。故曰“勿用娶女,見金夫”矣。坤身稱躬,三為二所乘,兌澤動(dòng)下,不得之應(yīng),故“不有躬”。失位多兇,故“無攸利”也。

《象》曰:勿用娶女,行不順也。

虞翻曰:失位乘剛,故“行不順也”。

六四:困蒙,吝。《象》曰:困蒙之吝,獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。

王弼曰:陽稱實(shí)也。獨(dú)遠(yuǎn)于陽,處兩陰之中,暗莫之發(fā),故曰“困蒙”也。困于蒙昧,不能比賢以發(fā)其志,亦鄙矣,故曰“吝”。

六五:童蒙,吉。

虞翻曰:艮為童蒙,處貴承上,有應(yīng)于二,動(dòng)而成巽,故“吉”也。

《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

荀爽曰:順于上,巽于二,有似成王任用周召也。

上九:擊蒙,不利為寇,利御寇。

虞翻曰:體艮為手,故“擊”。謂五巳變,上動(dòng)成坎,稱寇。而逆乘陽,故“不利為寇”矣。御,止也。此寇謂二。坎為寇,巽為高,艮為山,登山備下,順有師象,故“利御寇”也。

《象》曰:利用御寇,上下順也。

虞翻曰:自上御下,故“順”也。

《序卦》曰:物稚不可不養(yǎng)也。故受之以需。需者,飲食之道也。

干寶曰:需,坤之游魂也。云升在天,而雨未降,翱翔東西,須之象也。王事未至,飲宴之日也。夫坤者,地也;婦人之職也;百谷果蓏之所生,禽獸魚鱉之所托也;而在游魂變化之家,即烹爨腥實(shí)以為和味者也。故曰“需者,飲食之道也”。

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