【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)-[唐]李鼎祚撰《周易集解?卷十一》

[唐]李鼎祚| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)

《序卦》曰:入而后說之,故受之以兌。兌者,說也。

崔覲曰:巽以申命行事,入于刑者也。入刑而后說之,所謂人忘其勞死也。

(兌下兌上)。兌:亨,利貞。

虞翻曰:大壯五之三也。剛中而柔外,二失正,動(dòng)應(yīng)五承三,故“亨利貞”也。

《彖》曰:兌,說也。

虞翻曰:兌口,故說也。

剛中而柔外,說以利貞,

虞翻曰:剛中謂二五,柔外謂三上也。二、三、四利之正,故“說以利貞”也。

是以順乎天而應(yīng)乎人。

虞翻曰:大壯乾為天,謂五也。人謂三矣。二變順五承三,故“順乎天應(yīng)乎人”。坤為順也。

說以先民,民忘其勞;

虞翻曰:謂二、四已變成屯。坎為勞,震喜,兌說,坤為民,坎為心,民心喜說,有順比象,故“忘其勞”也。

說以犯難,民忘其死,

虞翻曰:體屯,故“難”也。三至上,體大過死。變成屯,民說無疆。故“民忘其死”。坎心為忘,或以坤為死也。

說之大民勸矣哉。

虞翻曰:體比順象,故勞而不怨。震為喜笑,故人勸也。

《象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習(xí)。

虞翻曰:君子,大壯乾也。陽息見兌,學(xué)以聚之,問以辯之。兌二陽同類為朋,伏艮為友,坎為習(xí),震為講,兌兩口對,故“朋友講習(xí)”也。

初九:和兌,吉。

虞翻曰:得位,四變應(yīng)已,故“和兌,吉”矣。

《象》曰:和兌之吉,行未疑也。

虞翻曰:四變應(yīng)初,震為行,坎為疑,故“行未疑”。

九三:孚兌,吉,悔亡。

虞翻曰:孚謂五也。四已變,五在坎中,稱孚。二動(dòng)得位,應(yīng)之,故“孚兌,吉,悔亡”矣。

《象》曰:孚兌之吉,信志也。

虞翻曰:二變應(yīng)五,謂四已變,坎為志,故“信志也”。

六三:來兌,兇。

虞翻曰:從大壯來,失位,故“來兌,兇”矣。

《象》曰:來兌之兇,位不當(dāng)也。

案:以陰居陽,故位不當(dāng)。諂邪求悅,所以必兇。

九四:商兌未寧,介疾有喜。

虞翻曰:巽為近利市三倍,故稱“商兌”。變之坎,水性流。震為行。謂二已變,體比象,故“未寧”與比“不寧方來”同義也。坎為疾,故“介疾”。得位承五,故“有喜”。

《象》曰:九四之喜,有慶也。

虞翻曰:陽為慶,謂五也。

九五:孚于剝,有厲。

虞翻曰:孚,謂五也。二四變,體剝象故“孚于剝”。在坎未光,“有厲”也。

《象》曰:孚于剝,位正當(dāng)也。

案:以陽居尊位,應(yīng)二比四,孚剝有成,“位不正當(dāng)也”。

上六:引兌。

虞翻曰:無應(yīng)乘陽。動(dòng)而之巽,為繩。艮為手。應(yīng)在三,三未之正。故“引兌”也。

《象》曰:上六引兌,未光也。

虞翻曰:二四已變而體屯,上三未為離,故“未光也”。

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