[元]胡炳文撰《周易本義通釋》

[元]胡炳文撰《周易本義通釋》書(shū)籍介紹

《周易本義通釋》為對(duì)易經(jīng)的注釋書(shū)。元胡炳文撰。12卷,書(shū)前有延祐丙辰(1316)自序。此書(shū)據(jù)朱熹《周易本義》,折衷是正,并采諸家《易》解,互相發(fā)明,初名《精義》,后刪繁去冗改稱《通釋》。收入《通志堂經(jīng)解》、《四庫(kù)全書(shū)》、《摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要》。《通志堂經(jīng)解》本。此書(shū)據(jù)朱熹《周易本義》,折衷是正,并采錄諸家《易》說(shuō),相互發(fā)明。《自序》稱,其書(shū)初名《周易本義精義》,后病其繁冗,刪而約之,改名《通釋》。《四庫(kù)全書(shū)提要》指出:胡氏“所著《云峰集》中,有《與吳澄書(shū)》曰:‘《本義通釋》,郭文卿守浮梁時(shí)為刊其半,出之太早,今悔之無(wú)及也。刊本今以呈似,中有謬戾,閣下削之繩之,幸甚。’云云。

[元]胡炳文撰《周易本義通釋》作者簡(jiǎn)介

胡炳文（1250－1333），字仲虎，號(hào)云峰，徽州婺源(今屬安徽)人。吳澄曾薦之于朝，不就。薦為信州道一書(shū)院山長(zhǎng)，調(diào)蘭溪州學(xué)正，未赴。年八十四卒，集賢院札謚文通先生。他以《易》名家。尤潛心朱熹之學(xué)，作《四書(shū)通》。他在《答陳櫟書(shū)》中說(shuō)：“我輩居文公鄉(xiāng)，熟文公書(shū)，自是本分中事。”其詩(shī)論堅(jiān)持理學(xué)家的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，在《草堂學(xué)稿序》中說(shuō)：“縱迫曹、劉，何補(bǔ)于格致誠(chéng)正。縱迫謝、鮑，何補(bǔ)于修齊治平。”持論偏頗。他的散文平正醇雅，無(wú)宋人語(yǔ)錄方言皆入筆墨的習(xí)氣，有時(shí)也略加藻飾，如《送文公五世孫序》、《與吳草廬書(shū)》、《環(huán)綠亭記》。詩(shī)近《擊壤》一派，但如《北寺昏鐘》、《濠觀亭》、《拜岳鄂王墓》等詩(shī)則富于情韻，時(shí)露性靈。明汪循后序說(shuō)《拜岳鄂王墓》流露了作者“平生不可告人”之“大節(jié)”，其實(shí)就是故國(guó)之思，尾聯(lián)“墳畔休留檜，行人欲斧之”，為一篇警策，與后人詠岳飛詩(shī)“吾到墓前愧姓秦”異曲同工。他有時(shí)在詩(shī)中顛倒詞序，故作兀句，如“小亭紅瞰碧波心”之類，似黃庭堅(jiān)詩(shī)的句法。集中存詞三首。著有《周易本義通釋》十二卷、《四書(shū)通》二十六卷、《純正蒙求》三卷、《云峰集》十卷。生平事跡見(jiàn)《云峰胡先生行狀》(正德刊本《云峰文集》卷九)、汪幼鳳《胡云峰傳》(《新安文獻(xiàn)志》卷七一)、《元史》卷一八九、《(弘治)徽州府志》卷七、《南畿志》卷五五、《元儒考略》卷二、《宋元學(xué)案》卷八九、《新元史》卷二三四。

[元]胡炳文撰《周易本義通釋》四庫(kù)提要

周易本義通釋十二卷，元胡炳文撰。炳文字仲虎，婺源人，新安文獻(xiàn)志以為篤志朱子之學(xué)者也。羲、文先後天之易，邵子於先天明其畫(huà)，程子於後天演其辭。然邵、程同時(shí)並地，其說(shuō)絶不相謀，自朱子比而合之，理數(shù)始備。炳文復(fù)取朱子之書(shū)，折衷是正，參以諸家易解，以互相發(fā)明。初名精義，後病其繁冗，刪而約之，改名通釋。說(shuō)者謂非《本義》無(wú)以見(jiàn)易，非通釋亦無(wú)以盡《本義》之旨。主一先生之言，以盡廢諸家，雖未免於太狹，然宋儒說(shuō)易，其途至襍，言數(shù)者或失之巧，言理者或失之鑿，求其平正通達(dá)，顯有門徑可循者，終以朱子為得中，則炳文羽翼之功，亦未可沒(méi)矣。

[元]胡炳文撰《周易本義通釋》點(diǎn)校說(shuō)明

【初次點(diǎn)校】：丁不二

【再次點(diǎn)校】：暫無(wú)

【點(diǎn)校底本】：《欽定四庫(kù)全書(shū)》第24冊(cè)?經(jīng)部18?易類