【周易上經(jīng)】第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經(jīng)通注?卷二》

[清]傅以漸| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)

?【坤下乾上】

否之匪人,不利君子貞,大往小來。

三綱湮,九法滅,無人道,所以不成其為天地之道。

彖曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內(nèi)隂而外陽,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子,小人道長,君子道消也。

否、泰反其類也,故其辭盡與泰反。

象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

收斂其德,不形於外,以避小人之難,人不得以祿位榮之。

初六,拔茅茹,以其彚,貞吉,亨。

聖人不忍正道之絶,故因初惡未形而開示之。果其幡然從正,自無禍患之臨,初亦何苦為邪倡也?

象曰:拔茅貞吉,志在君也。

君權(quán)在上,專欲得君而用之,則不計(jì)其私,可以變?yōu)榫右印?/p>

六二,包承,小人吉,大人否,亨。

隂柔而中正,不忍加害。君子而承順不違,吉道也。大人則當(dāng)安守其否,然後道亨。豈可以彼包承于我,而自失其守哉?

象曰:大人否亨,不亂羣也。

言不亂于小人之羣。

六三,包羞。

以隂居陽而不中正,小人志於傷善而未能也,故為包羞之象。以其未發(fā),故無兇咎之戒。

象曰:包羞,位不當(dāng)也。

猶幸小人之短于才耳,實(shí)為君子危之。

九四,有命無咎,疇離祉。

天命初回,不可矯激以逞。九四以陽居隂,不極其剛,則善能調(diào)護(hù)人事,無躁急之咎矣。疇類三陽,皆獲其福。

象曰:有命無咎,志行也。

濟(jì)否之志可行。

九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。

陽剛中正以居尊位,興衰起敝,犂然與天下更始,大人之事也。然必時(shí)懷兢惕,若禍亂之叵測(cè),不拔之業(yè)基於其亡,一念中矣。

象曰:大人之吉,位正當(dāng)也。

有拯世之權(quán),又有正當(dāng)之德,故小人尊為君,君子恃為命。

上九,傾否,先否後喜。

以陽剛居否極,能傾時(shí)之否者也。先否後喜,有懼心焉。上三爻皆盡人囘天,天下所以有人道歟?

象曰:否終則傾,何可長也?

迫,之也。

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