【周易上經】第23卦-剝卦?山地剝卦(坤下艮上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷一》

[清]孫奇逢| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第23卦-剝卦?山地剝卦(坤下艮上)

【周易上經】第23卦-剝卦?山地剝卦(坤下艮上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷一》

?【坤下艮上】

柔,至於能變剛,君子烏能有為乎?小人既長,自然不利有所往,但當靜以俟之耳。如夜則安靜以俟晝,冬則安靜以俟春,非以冬與夜為不可往而遂逃也,逃將何適乎?順而止,非獨順時而止不為也,順其勢以止羣隂,一觀天消息盈虛之勢如何,君子亦何敢置已意於其間哉?剝之為卦,小人剝君子也,而艮山附于坤地,乃有厚下安宅之象。蓋剝之禍生於用小人,剝必不厚下,下剝則上益危矣。今欲救剝之禍,舍厚下安宅,道無以也。初之滅足,去基本也。凡小人得志,必先於國家之基本。動搖之取象於牀者,牀人所安處,今日剝牀,庶居上者知所懼也。六二:剝牀以辨。當剝之漸長,君子未有得位而與之相應者,蓋未有動其欲悔之心,而挽其方張之勢,則其計益昌矣。六爻:初與二曰蔑貞,兇。言初與二小人之勢未甚壯,尚可正之也,過此則雖欲正之,亦無及矣,禍成矣。六三在羣隂之中,獨與上九一陽應,此能違其黨與,而為吾黨之羽翼,出不得已之望,保無咎,幸矣。四也體上,剝牀以膚,有廢牀寢地象焉。夫曰兇,曰切近災傷,剝之為害烈也,亦若咎其違之不早焉。六五為上九之膚,能下寵衆隂,則陽獲安而無不利矣。異於六三者,以其居尊制裁,為卦之主,故不云剝之也,終無尤也。以小人之心,不過圖寵利而已,不以宮人見畜為恥也。六五能上附於陽,又制羣隂,不使進逼,下無剝之之憂,上得陽功之庇,故曰無不利。上九諸陽已盡,碩果獨存,不見食,將為復生之果,變於上則生於下,無間可容息者也。

蔡介夫曰:君子得輿,小人剝廬,二義不並行,二占不並用。若君子得輿,則小人亦得廬。

汪本鈳曰:上九在上,五隂載之,君子得輿也。上九若變,則為純坤,無天與覆,五隂何庇?小人剝廬也。

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