【周易下經】第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

[清]孫奇逢| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)

【周易下經】第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【坤下離上】

晉者,世道進而文明也。凡物漸盛爲進,不曰晉明,而曰晉進,以六四一柔進而上行,居離之中,當五之位,以大明乎天下,故謂之進。柔進而上行,并下體三隂,亦順而彚進,以麗乎大明之君。上行者,其道行也,道行乎君也。故康侯用此卦象之義,而能致錫馬蕃庶,晝日三接,蒙君眷禮也。

王龍谿曰:日出地則明,入地則晦,日之明本無加損也,蔽與不蔽之間耳。君子視明出地上之象,悟性體之本明,故自昭其明德。君子之學,欺曰自欺,慊曰自慊,復曰自復,得曰自得,明曰自明,昭曰自昭,知曰自知,皆非有待於外也。初六方晉如,而即若摧如,以九四也。

張子曰:居晉之初,正必見摧,故摧如不害於正,吉也。未孚於人,或未見聽,寛以居之,乃無咎,未受命。程傳:謂未受命,當職任故也。六二晉如,而反若愁如,亦以九四也。夫處柔順之中,當晉而進,進可知也。猶愁如而不敢進,益以見其爲卑巽之至矣,是二之貞且吉也。受茲介福,于其王母,不亦宜乎?六三上麗九四,不爲衆信,則取悔可知。然居順之極,而其志上行矣。志欲上順,麗乎明君,此衆志之所同也。九四鼫鼠,爲物貪而畏人,體陽在進,反據隂位,故動止皆失,與六三之義正相反矣。六五明主,不患不明照,患過用其明,失委任之道,故曰失得勿恤。下體三爻皆順也,皆得也,皆所謂得而勿恤,而往吉,無不利者也。九四非位也,非順也,是自失其明也。自不能晝進,何嘗不容於中天之下,正失而勿恤,而往吉,無不利者也。上九窮無所往,故曰角。居明之極,其施未光,終輔五以伐四,危而幸吉,以得無咎,然終吝道也。蓋斯時也,上有失得勿恤之君,下有摧如衆允之臣,上下康安,晉接不遑,又何以角勝爲哉?

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