【周易上經】第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷一》

[清]孫奇逢| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)

【周易上經】第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷一》

?【離下離上】

離,麗也,明也。離為火,火無常形,附物而明,邵子所謂火用以薪傳是也。六二在內,象火之內熒;六五在外,象火之外焱。此卦合上下二體,故以此為義。柔麗乎中正者,分言之,六五麗乎中,六二麗乎中正也;總言之,柔皆麗乎中正也。惟柔中正而後亨,所以當畜牝牛,養其柔順中正之德而後吉也。卦全體火上火下,象明兩作,此明畜積於內而越於外,象繼明,如云日新又新,緝熙不已也。照于四方者,光被四表也。離主二,成之者五也。五尊位,故以大人為言。初九陽剛,性上進,卦離火,火性炎上,故有履錯然之象。惟敬則安靜而不躁妄,主一而不過察,自無此咎矣。六二黃離者,言麗乎中也,即柔麗乎中正也。以人事論,乃順以存心而不邪側,順以處事而不偏倚,故得中道,無處而不吉也。九三,日昃之離,人夀八十曰耋。喜則歌,憂則嗟。嗟者,歌之反,重離之間,前離將盡,後離當繼之時也,故有日昃之象。然盛衰倚伏,天運之常,達者樂天知命,安其日用之常,若不能安常以自樂,徒戚戚於大耋之嗟,兇何如之?內體三爻,下卦之離也。初者,日之朝,開戶出門,各謹所事,履錯然矣。二者,日之中,得中道,其麗為黃,是日正當天時也。三則昃,而為耄耋之年,不可久矣。須及時為樂,莫徒為將盡之悲,此處死生之道也。外體三爻,四、五、上相合而繼照者,四不中正,乃以炎上之性,當兩火相接之時,突然而來犯,天下之所共憤,自不旋踵消滅。其焚而死,死而棄也,自棄之也,誰其容之?六五,君也,為九四暴虐之臣所陵,柔莫能制,惟出涕沱若,又戚嗟若而已。然亦吉者,君臣天下之大義,故九四終於無容,六五終不失吉。上九:王用出征。王指五。用者,用上九也。有嘉者,嘉上九也,即王三錫命之意。折首者,殱厥渠魁也。獲匪其醜者,脅從罔治也。重明之君臣,其所為如此,非以正邦,豈輕言出征哉?畜牝牛,眞不虛矣。

○鄧潛谷曰:坎、離皆大卦,為上經之終,故坎象表聖功之本,離象表聖功之要。

劉念臺曰:初爻首言敬,五爻言憂戚,憂戚所以致敬也。敬者,本明者也。由敬入誠,君子之學也。初以探其本也,五以約之中也,君子所以必愼其獨也,故曰不明乎善,不誠乎身矣。重明言明之盡,繼明言相繼為明,大人緝熙之學也。

讀易大旨卷一

<經部,易類,讀易大旨>

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