【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦(巽下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

[清]孫奇逢| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦(巽下離上)

【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦(巽下離上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【巽下離上】

鼎者,君之神器,所以憲成國(guó)祚,和理人民也。天不能自治而畀君,君不能獨(dú)理而資臣,君臣調(diào)鼎之道,盡於此矣。以二三四剛鼎腹?fàn)?wèi)用,主之者五,宰之者上也。鼎以烹餁,不過(guò)爲(wèi)?zhàn)B與祭耳。祭之重者,惟上帝元后,格父母也;養(yǎng)之次者,及聖賢明主,隆俊乂也。凝命承革,說(shuō)來(lái)革改命,鼎凝命,革用變而鼎用常也。六十四卦皆取象,此獨(dú)言象。初柔爲(wèi)足,二三四剛爲(wèi)腹,五柔爲(wèi)耳,上剛爲(wèi)鉉。初六顚趾,不正相應(yīng),以趾之無(wú)力,顚也。是宜因誤以深省,得去夙垢,後功可圖矣。九二剛中之臣,上應(yīng)黃耳之君。鼎之有美實(shí)者,但下比初六,不可謂非疾也,因其中貞素植,彼不能凂我耳。愼所之,與羣而不黨,和而不同類(lèi)。看諸剛皆比應(yīng)於五,獨(dú)三不與焉。上無(wú)知遇,故有耳革行塞之象。然君德柔中,臣德剛正,終有雨和之時(shí)。虧悔有不足之悔,終當(dāng)吉也。折足初之才不足,而四誤用之,初猶可以出否,四則有失人誤國(guó)之罪,赧汗而兇,故象言自許安在。鼎之舉措在耳,爲(wèi)鼎之主也。君爲(wèi)鼎耳,臣爲(wèi)鼎鉉,五以柔中應(yīng)九二之剛中,猶黃耳而貫以金鉉也。然其質(zhì)柔任賢,恐其不終,故以利貞勉之。剛而能溫者,玉也。六五本柔,而九節(jié)之以剛。寛仁,君道也;正直,臣道也。明良濟(jì)美,政以是和。夫頤,口也,何足齒及?而在聖人,則養(yǎng)賢以及萬(wàn)民。鼎,烹也,本無(wú)大事,而在聖人,則養(yǎng)聖賢以享上帝。茍不能大烹以養(yǎng)聖賢,則雖欲享上帝,上帝必不享矣。故享帝曰烹,養(yǎng)聖賢則曰大烹也。然則聖賢之在天地間,豈細(xì)哉?

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