【周易下經(jīng)】第39卦-蹇卦?水山蹇卦(艮下坎上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

[清]孫奇逢| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第39卦-蹇卦?水山蹇卦(艮下坎上)

【周易下經(jīng)】第39卦-蹇卦?水山蹇卦(艮下坎上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【艮下坎上】

見險而止,衆(zhòng)人之所知也,而彖獨曰知矣哉,何也?智者初無鈎深索微也,不昏而已矣。

楊敬仲曰:凡衆(zhòng)之心,即聖智之心,衆(zhòng)人因物有遷,意動而昏,動於利而昏,動於害而昏,愈動愈昏,則雖有險而莫之見,安其危而利其災。而聖智則不然,意未嘗動,故事未嘗昏,衆(zhòng)人於是有愚之名,智者於是有智之名,非智者之特明,乃衆(zhòng)人之昏耳。然蹇非大人不能濟,而貞則其本也。時已險矣,唯平易之道,乃得所安,而一切行險以僥倖者,敗域也。貞以正邦,皆本於止,則濟蹇之用也。反身修德,善言止也,止之所以行之也。從古聖賢處險難之時,而不爲險難所困,信義愈明於天下,便是無入不自得。六爻程傳云:六居蹇之初,往進則益入於蹇。往,蹇也。來者,對往之辭。止而不進,是有見幾知時之美。二以中正之人,爲中正之君所信任,志在濟君於蹇難之中,其蹇蹇者,非爲身之故,故無尤也。九三以剛居正,與上爲應,上隂柔,不足爲援,故上往則蹇也。反,還歸也。三爲下二隂所喜,故來爲反其所也。四居上位,往則益入於坎險之深,與三相比,二與初同類相與,是與下同志,衆(zhòng)所從附也,故曰來連。來而連者,當位以實也。處蹇難,非誠實,何以濟?五居君位,而在蹇難之中,是天下之大蹇也。方天下之大蹇,而得中正之臣相輔,是其朋助之來也,而無吉,何也?九居五,六居二,則功多不足,屯、否之類是也。蓋臣賢於君,則輔君以君所不能,臣不及君,則贊助之而已,故不能成大功也。上六以隂柔居蹇之極,往無所之,不往而來,從五求三,得陽剛之助,是以碩也。碩,大也,寛裕之稱,來則寛大,其蹇紓矣。利見大人,在五不言其濟蹇之功,而上六利見之,何也?以五居坎險之中,無剛陽之助,而上六利見之,則能濟於蹇,故爲利也。諸爻皆得正,各有所善,然皆未能出蹇,故未足爲吉。唯上處蹇極,而得寛裕,乃爲吉也。蒙引曰:大丈夫不幸而當蹇之時,一卦六爻之義,足以應用,是善用易也,非以見險而即止已也。

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