【周易上經】第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有(乾下離上)

【周易上經】第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

?【乾下離上】

大有

大有者,豐亨,大有之時也。卦德文明而剛健,明則足以別擇邪正,剛則足以果斷力行。卦體五爻皆陽,當陽剛盛長之時,一隂居尊,是人君有柔順謙沖之德,而下應乎九二剛健中正之臣。又六五為文明之主,而應乎乾之中爻,謂之應天,是有君有臣,天與人歸,其為大有元亨也,復何疑哉?以六爻言之,六五一爻為成卦之主,而五陽皆應,是以有厥孚交如之慶。以其柔也,而居大有之時,恐其溺於豐亨,躭於逸樂,故又曰威如吉。九二以陽剛居下之中,上應六五,正國家倚毗之人。以其剛中,故德望隆重,能措天下於泰山磐石之安,故有大車以載之象。六五賢君能虛中以任之,此世之所以大有而元亨也。但大有之時,舉朝之人易致宴安而忘戒懼,故初九剛而居下,始仕之臣也,則曰無交害,又曰艱則無咎。九三重剛得正,公侯之臣也,則曰亨于天子,而有小人弗克之戒。九四剛而居柔,近君之臣也,則曰匪其彭,無咎。自初至五,兢兢乎多危辭焉,豈非大有之不易居,而君臣上下皆當慄慄警懼,以常保此盛乎?上九處事之外,而能以陽剛下從六五之君,是即所謂思順尚賢也,宜其上吉而受天之祐歟?

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