【周易上經】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)

【周易上經】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

?【震下離上】

噬嗑

頤中有物,此噬嗑之象也。震動離明,動以威之,明以照之,威明並用,折獄之道莫大於此。非威無以警不率,非明無以察覆盆,故全卦之象皆言用獄之事。噬嗑者,齧而合之也。頤以養生,噬嗑以去間,取象如此,亦奇矣。初、上為受刑之人,故有屢校、何校之象。初則罪薄過小,故猶可因懲戒而自新。上則罪大惡極,故入於罪戾而不能自振。滅趾猶可,滅耳之兇不可道也。中四爻則唯取噬嗑之義,六二以柔居柔,故曰噬膚。六三以柔居剛,九四以剛居柔,六五以柔居剛,故有噬臘肉、乾胏、乾肉之象。然皆得無咎者,當噬嗑之時,而噬嗑之人有不順於教,利用刑人,君子以明體而動威之,何咎之有?六二得中,故有噬膚之易。以其過柔而乘剛,故又有滅鼻之傷。六三隂柔,不中不正,故遇毒。四爻之中,九四獨以剛居柔,剛能折獄,柔能察情,故此爻獨吉。六五尊位,以柔居剛,亦非純乎柔者,故亦足以折獄而無咎。四爻皆有戒辭者,慎刑之心無時而不然也。中四爻、下二爻震體也,用威以懾之,而人多不服,故有滅鼻遇毒之傷。上二爻離體也,用明以照之,故人無不樂輸其誠,而有金矢黃金之得。然猶恐恃其明而樂於自用,則哀矜之意寡,而人之情有未能盡得者矣,故又戒之以艱貞。貞,厲也。九四大臣之位,大臣有折獄之責,而守天子之法,在乎剛而不過,此執法之義也。六五居人君之位,大君聽天下之獄,當時存矜恤之心,在乎柔而得中,此好生之仁也。各以其所居之位而異辭也,明固無所不照,而於治獄猶宜,故火雷噬嗑專言治獄之事也,山火賁亦曰無敢折獄,雷動而艮止,故曰無敢也。

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