【周易下經】第32卦-恒卦?雷風恒卦(巽下震上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風恒卦(巽下震上)

【周易下經】第32卦-恒卦?雷風恒卦(巽下震上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

?【巽下震上】

恒之義有二:不易之謂恒,不已之謂恒。恒之卦義有四:剛上柔下,上下之恒也;雷風相與,物性之恒也;巽順而動,制行之恒也;剛柔皆應,咸孚之恒也。恒之大者,莫如天地、日月、四時、聖人,故彖辭推而極言之。恒之彖辭盡善,而爻辭皆不盡善者,何哉?則以下卦之體為巽,巽務巽入,初為巽之主,故有浚恒之兇,謂過以恒理求之而不知變也。上卦之體為震,震為震動,上為震之極,故有震恒之兇,謂以震動為常而不知節也。巽、震皆不可為恒,況巽之初、震之終乎?以中四爻言之,九三過剛不中,過剛非可恒之德,故有羞吝之傷。六五柔中,柔中亦非可恒之德,故僅為婦人之吉。九二、九四皆以剛居柔,均不得位,皆宜有悔。但二以得中而悔亡,四以不中而無所得,甚矣,恒之難也!恒卦六爻,大約以學術德行為言。初之浚恒者,不能安于日用飲食之常,而求之過深,不能循乎下學上達之理,而深求于始,是索隱行怪之流,故雖貞亦兇,而無所利也。終之振恒者,處恒之極,而震動以居之,功敗于垂成,志滿于居上,故曰大無功也。初之所以浚恒者,以其為巽之體,巽務深入故也。終之所以振恒者,以其為震之極,動而失常故也。二爻又皆隂柔,豈成始成終之道乎?九三重剛不中,剛過則躁動,是當恒而不能恒者,故曰不恒其德。九四居位不正,是不當恒而恒者,故曰久非其位。惟九二、六五居中,似可以得恒之理,但二恒于剛,又居臣位,僅可無悔。五恒于柔,又居君位,大非所宜。是六爻皆不能盡恒之理,所謂中庸不可能也。惟天地恒久不已,聖人久于其道,始終盡恒之理,故觀恒卦者,當合彖爻而并觀之。

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