【周易上經】第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)

【周易上經】第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

?【震下兌上】

隨者,取說而動,為從於人之義也。隨之義無所不包,下之從上,臣之從君,人之求友,皆隨也。彖以人隨為義,故曰天下隨之。爻以隨人為義,故曰出門交有功。此本末之分也。人之隨人,審之於始而不失其所宗,則功建名立而可以無咎。不審之於始而失身匪人,則身敗名辱而終於無成。雖欲棄而從君子之交,亦不能矣。故象曰:弗兼與,誠慎之也。以六爻言之,大抵隂柔不能獨立,必依於陽以自立。故卦中三隂爻皆有所係,二係於初,三係於四,上係於五,其中得失分焉。九五以陽剛居尊位,為一卦之主,衆爻之所當隨者也。故他爻或言係,或言隨,或言交,而此爻獨曰孚于嘉吉,明其以誠信中正致人之隨,而嘉且吉也。六二本應五而比初,又以其隂柔躁急,不能舍近而就遠,故隨初而有係小子之失。三比四而隨四,四以陽居上,較初為得位,故曰丈夫。上六比五,正交孚之至者,故拘係從維而吉也。此隂從陽之義也。又以三陽爻言之,初遠乎五,故勉之以出門之交,言宜上交乎五也。四曰隨有獲,言隨五則有得,若自以為貞,則兇也。此又言二陽之當擇所從也。中人之才,因所隨而變者多矣。古人曰:入芝蘭之室,久而不知其芳,則與之俱化也。人之擇友,安可不致謹於小子丈夫之辨?士之擇主,安可不明於出門之交?君之擇臣,安可不明於孚嘉之義?故曰:隨之時義大矣哉!易但言貞吉,未有言貞兇者。九四以陽剛居近君之位,雖貞猶不免於兇,況不正乎?聖人之戒之者深矣。

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