【周易上經(jīng)】第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)

【周易上經(jīng)】第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【艮下坤上】

謙者,有而不居之義。山至高也,地至卑也,以至高而處於至卑之下,謙之象也。又艮靜也,坤順也,內靜止而外柔順,謙之義也。君子有終者,謙之為道,始則卑而終則光也。又謙者,虧欠之義,故彖傳言謙,對盈而言,不對驕而言,言盈而驕在其中矣。古人言謙,多與滿對,書曰滿招損,謙受益是也。蓋器大於所受謂之謙,受溢於其器謂之滿,不專在驕伐卑巽也。甚矣,易之善言謙也!以天道、地道、人道、鬼神之所尚,總不外於一謙。

又曰:日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息。天地不能常盈,而況於人乎?聖人於此,實見其理之不可易,而不啻其反覆諄切言之也。以六爻論之,內卦三爻,艮靜而止也,故皆言吉。外卦三爻,坤順也,故皆言利。卦中五隂一陽,以九三一爻為成卦之主,為衆(zhòng)所歸,剛正能謙,故獨曰勞謙,而用全彖之辭焉。蓋陽剛而謙為難,有勞而謙為尤難,故曰萬民服也,深與之之辭也。又五隂衆(zhòng)象,九三一陽統(tǒng)之,與師所分,止在二三之一位耳,故五則利用侵伐,上則利用行師。蓋謙至於五上,謙之至矣,猶有不服,則不得不用師以治之,不然侵伐行師,豈謙主所尚哉?蓋易中最貴者謙,六五以柔居尊,而卦體又謙,聖人懼其過於柔,而以利用侵伐濟之,亦以剛濟柔之道也。易以道隂陽,故於晝夜鬼神幽明之故,詳乎其言之矣。察乎天地四時之變,日月之盈虛,而知鬼神人事消長之機,盛則必衰,滿則必損,暢發(fā)於謙之彖辭,真一語而抉天地之奧也。

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