【周易下經】第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)

【周易下經】第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

?【兌下坎上】

水在澤中,過滿則溢,必有節制,故名為節。卦中剛柔均而剛得中,節而得中,節之所以亨也。均寒暑之往來,天地之節也;衡制度之豐儉,聖人之節也。以時言之,有當節而節者焉,初之不出戶庭是也,則以初剛而得正也。有不當節而過于節者,有當節而不能節者,九二之不正、六三之不中是也。上卦坎體,故專言節,然節之中亦有善有不善焉。六四之安節,柔而得正,上比九五,安於節者也。九五之甘節,剛而得正得中,彖所謂當位以節,中正以通者也。此正聖人在上,節制謹度,不傷財,不害民,而天下食其福者也,故曰往有尚。上六隂柔,居節之極,故曰苦節貞兇。下卦三爻言節之時,上卦三爻言節之道。節,美德也,處之而安,行之而甘,何亨且吉如之?苦與甘相反,既以節為苦矣,其能久而不渝乎?節之有尚于中正也如此。聖人之制財用,君子之處困窮,皆有取于節之義。然節以甘為美,以安為福,以苦為尤。曰往有尚,則可以施之于無窮;曰其道窮,則勢必至於久而生變。審乎此,則節之義大矣。知通塞,知時者也;失時極,不知時者也。節又以時為重,

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