?【兌下震上】
歸妹
兌,少女也;震,長(zhǎng)男也。以少女從長(zhǎng)男,故曰歸妹。歸妹之所以征兇者,其義有四:說(shuō)而動(dòng),一也;以少女從長(zhǎng)男,二也;自二至五皆不得其正,三也;二體皆以柔乘剛,四也。彖辭但就歸妹二字釋其義之大說(shuō),而動(dòng)以下方釋大彖也。以六爻言之,二五正應(yīng),夫婦之位也。家人六二女正位乎內(nèi),九五男正位乎外,蓋五為夫位,二為婦位也。今九二則夫居?jì)D位,而反應(yīng)乎隂柔之五,故有眇能視,利幽人之貞之象。六五以柔中而下應(yīng)九二之剛中,是女之賢且貴者,而下從乎夫爻之最吉者也,故有帝乙歸妹之象。此外四爻皆不得其正者,故初四以娣,三曰反歸,四曰愆期,六曰承筐無(wú)實(shí),刲羊無(wú)血,皆婚姻之不得其正者。蓋婚姻以相應(yīng)為正,初與三、四、六皆無(wú)應(yīng),故皆非吉,即二五相應(yīng)矣。所居之位又不正,故亦不能全美,此歸妹之大旨也。觀夫婦之合,而君臣朋友之相遇,亦可以類推矣。古者一娶九女,必有娣以從之,故三爻皆言娣。又以少男從長(zhǎng)男,亦娣之象也。上六虛而無(wú)實(shí),並不得以歸妹稱之矣。二五相應(yīng),可謂得夫婦之正,而以其剛?cè)嵋孜灰?。故二則戒之以幽人之貞,五則美之以君之袂不如娣之袂良,皆尚素樸幽貞之意,則歸妹之所尚可知矣。