【周易下經】第63卦-既濟?水火既濟(離下坎上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第63卦-既濟?水火既濟(離下坎上)

【周易下經】第63卦-既濟?水火既濟(離下坎上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

?【離下坎上】

既濟

天下事之未成,則竭蹷之功方來。事之既成,則怠玩之萌必起。故未濟之卦多吉,而既濟之卦多戒辭也。初吉終亂,亦猶泰之不能不否也。水潤下而火炎上,水上火下,則其性相濟,故謂之既濟。思患豫防,不在未濟之時,而在既濟之時。無平不陂,無往不復,不在泰之時,而在否之時。聖人之意深矣哉!以六爻言之,初、二、三之義,皆主于戒勵。曳輪濡尾,婦喪茀,皆不能行之義。伐鬼方而三年始克,亦不容遽克之義。戒懼如此,庶幾處既濟而可以無咎。至六四入坎體,而將近乎險矣。故衣袽,終日之戒,更加謹焉。九五與六二相應,各處一卦之中,但九五以剛居剛而處尊,又當險陷之中。六二則以柔居柔而處卑,又為文明之主。故五雖尊,而不能如二之受福也。至上六,則濡首而無可救矣。凡人儆戒于事前,而懈弛于事後。聖人于既濟之後,而兢兢如此,所謂人不躓于山,而躓于垤也。易之垂訓,皆持盈保泰之道。于泰發平陂之義,于豐著見斗之象,于既濟列衣袽之戒,此聖人作易之大旨也。

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