【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)

【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)-[清]張英撰《易經衷論?卷下》

?【艮下艮上】

艮者,靜止之象也。人之一身、四體、百骸皆主于動,而惟背為靜,故曰艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,皆靜止之象。艮卦主于靜,而彖傳兼言動靜,蓋學問之所貴主于靜者,非枯槁寂守、絶物孤居之謂也。歷乎紛賾之途,閱乎蕃變之交,而靜正者不失,是之謂主靜。故彖辭恐人之誤以止為止,而曰時止則止,時行則行,動靜不失其時,則釋止之義始全。古人止字始見于尚書,曰安汝止,欽汝止,大學揮之曰知止,彖辭釋之曰止,其所源流亦大可覩矣。以六爻言之,震以初為善,取其能警備于事端也;止以終為善,取其能鎮定于事終也。震之九四剛而不中正,故有遂泥之失;艮之九三重剛而不中,故有薰心之厲。蓋靜止固美德,而以重剛居之,又處上下四隂之中,而互卦成坎,如人之腰臀之間,不能屈伸,則結滯生疾,其為危也甚矣。艮其趾,不行也;艮其身,無動也;艮其輔,言有節也。三者皆宜止而止,雖未必盡恊乎時中,而主靜之學可以寡過,故曰無咎,曰悔亡。限與夤非可止者,而亦止之,腓近于限而不能挽其失,故曰不拯其隨。二者皆宜動而不宜止者也。至上九則以剛居上,為止之極,故獨曰吉,與震初爻之辭同焉。豈非震之道宜於有初,而艮之道宜于有終也哉!艮曰敦艮,復曰敦復,又曰安土敦乎仁,故能愛,敦之義大矣哉!

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