?【巽下兌上】
大過(guò)
大過(guò)者,四陽(yáng)二隂,易之分陽(yáng)為大,大者過(guò)也,故曰大過(guò)。大抵為事之太過(guò)與時(shí)之太過(guò),三、四為棟,上應(yīng)乎三,初應(yīng)乎四,初、上、二隂不能勝重,故曰棟橈。卦體既大過(guò)矣,而爻則以不過(guò)者為美,亦相濟(jì)之義也。初六巽體也,天下萬(wàn)事不可過(guò),惟過(guò)于卑巽則可以無(wú)咎,故曰藉用白茅,曰無(wú)咎。上六則兌體也,是謂說(shuō)之太過(guò),天下事悅?cè)酥^(guò)者鮮不自失其身,故曰滅頂,曰兇,曰無(wú)咎。自作之孽,無(wú)所歸咎,故曰不可咎也。又初六以隂居陽(yáng),上六以隂居隂,亦有過(guò)與不過(guò)之分焉。九二、九四以陽(yáng)居隂,剛?cè)嵯酀?jì),過(guò)而不過(guò)者也,故無(wú)不利而吉。九三、九五以陽(yáng)居陽(yáng),有剛無(wú)柔,過(guò)而太過(guò)焉者也,故兇而多咎。此卦爻相為調(diào)劑之義然也。天下事太過(guò)與不及相等,易者性命隂陽(yáng)之書(shū)也,窮則變,過(guò)則損,進(jìn)則退,故處大過(guò)之時(shí),遇大過(guò)之事者,以剛?cè)嵯酀?jì)為善。九二以始過(guò)之陽(yáng)而比初隂,陽(yáng)上隂下,陽(yáng)乘乎隂也,故有得女妻之象。九五以過(guò)極之陽(yáng)而比過(guò)極之隂,隂上陽(yáng)下,隂乘乎陽(yáng)也,故有老婦之象。卦中惟二隂而各有所比,故取象于夫婦,其所以吉兇分者,則以承乘之位有殊也。初六慎而過(guò)者也,上六柔而過(guò)者也,慎而過(guò)與柔而過(guò)相似而不同,慎可過(guò)而柔不可過(guò)也,故一則無(wú)咎而一則兇。九二陽(yáng)乘乎隂,故曰老夫得其女妻,正也。九五隂乘乎陽(yáng),故曰老婦得其士夫,不正也。卦象木為澤所滅,故二五皆曰枯楊,隂在下故曰生稊,隂在上故曰生華。