【周易上經】第20卦-觀卦?風地觀卦(坤下巽上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

[清]張英| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風地觀卦(坤下巽上)

【周易上經】第20卦-觀卦?風地觀卦(坤下巽上)-[清]張英撰《易經衷論?卷上》

?【坤下巽上】

以上示下謂之觀,以下視上謂之觀。二陽居尊在上,而衆隂仰之,觀之義也。在卦惟取觀示之義,故曰大觀在上。懸象以觀示下土者,莫如天之四時,故特舉天道以明之。在爻則取觀見之義,故諸爻各因位以立言。觀示天下,莫大乎恭靜而端嚴,如見大賓,如承大祭。人惟當盥而未薦之時,誠意敦篤,敬慎不妄,故曰有孚顒若也。程傳言既薦之後,則人心散而精意不如始盥之時。本義論不薦,又謂致其潔清而不輕自用。愚謂不薦只宜言盥手未薦之時,此時氣象必精誠純潔,人主欲為觀於天下,亦以此而已矣。彖所謂下觀而化,神道設教,正以此也。六爻則以觀之遠近為所觀之淺深,初六、六二皆以隂柔而居下,故有童觀闚觀之象。惟六三處上下之間,進退之際,故不觀人而自觀。至六四則近乎五矣,柔而得正,觀之最為親切,故曰觀國之光。九五、上九皆曰君子,明乎德位兼隆,為衆隂之所仰也。既為世之所觀,則反觀不得不嚴,故必觀我生、觀其生,皆不愧為君子,而後得無咎也。九五得位,故曰觀民。上九無位,故曰志未平。未平者,所遭之時如此,不可忘戒懼也。有德有位者觀乎人,上行而下效也。有德無位者觀乎已,反躬以自省也。在下者觀人,在上者自觀。已仕者觀人,將仕者自觀。然則何人不宜觀哉?三之觀我生,對上而言也,所謂內度其身也。五之觀我生,對民而言也,所謂皇建有極也。上之觀其生,無所對而言,獨善其身之道也。卦取觀示,爻取觀見,本末之義也,與比隨之義同也。

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