【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)

【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【坎下離上】

未濟

未濟火上水下,在上者炎而益上,在下者潤而愈下,其性不相接,且六爻剛?cè)峤圆坏梦唬且灾^之未濟。以六爻言之,下卦坎體,陽陷于隂之中,故初則濡其尾,二則曳其輪,三則征兇。又當未濟之時,皆不能前進之象也。上卦離體,一隂麗于二陽之間,未濟者至此而將濟矣,故四五皆曰貞吉,上九亦曰無咎。五以其為離之體,又居尊位,下應(yīng)于二,故曰君子之光。既濟未濟之初皆曰濡尾,上皆曰濡首者,以畫卦言之,則為初為終,以卦體言之,則上為首,初為尾,故四爻所係之辭皆同也。狐涉水而多疑,故二卦皆取于狐。濡尾濡首,皆指狐為象也。人之涉世也,能如狐之慎重不輕,則亦庶乎無咎矣,故取為象焉。上經(jīng)以乾坤為首,天地也。下經(jīng)以咸恒為首,少男少女,長男長女也。上經(jīng)以坎離終,水火之體也。下經(jīng)以既濟未濟終,水火之交也。天地男女水火,萬物萬事之權(quán)輿,易之樞鑰在焉,故以此始終之。萬象萬變,咸囊括于其中矣。

《易經(jīng)衷論》卷下

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