【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）

【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【坎下離上】

未濟

未濟火上水下，在上者炎而益上，在下者潤而愈下，其性不相接，且六爻剛?cè)峤圆坏梦唬且灾^之未濟。以六爻言之，下卦坎體，陽陷于隂之中，故初則濡其尾，二則曳其輪，三則征兇。又當未濟之時，皆不能前進之象也。上卦離體，一隂麗于二陽之間，未濟者至此而將濟矣，故四五皆曰貞吉，上九亦曰無咎。五以其為離之體，又居尊位，下應于二，故曰君子之光。既濟未濟之初皆曰濡尾，上皆曰濡首者，以畫卦言之，則為初為終，以卦體言之，則上為首，初為尾，故四爻所係之辭皆同也。狐涉水而多疑，故二卦皆取于狐。濡尾濡首，皆指狐為象也。人之涉世也，能如狐之慎重不輕，則亦庶乎無咎矣，故取為象焉。上經(jīng)以乾坤為首，天地也。下經(jīng)以咸恒為首，少男少女，長男長女也。上經(jīng)以坎離終，水火之體也。下經(jīng)以既濟未濟終，水火之交也。天地男女水火，萬物萬事之權(quán)輿，易之樞鑰在焉，故以此始終之。萬象萬變，咸囊括于其中矣。

《易經(jīng)衷論》卷下