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書籍摘要:《御定易經(jīng)通注》基本介紹 書名:《御定易經(jīng)通注》、《易經(jīng)通注》 作者:【清】勅大學(xué)士傅以漸、【清】日講官曹本榮 卷數(shù):九卷,四卷 年代:順治十五年十月 《御定易經(jīng)通注》,清順治朝大...
書名:《御定易經(jīng)通注》、《易經(jīng)通注》
作者:【清】勅大學(xué)士傅以漸、【清】日講官曹本榮
卷數(shù):九卷,四卷
年代:順治十五年十月
《御定易經(jīng)通注》,清順治朝大學(xué)士傅以漸、左庶子曹本榮奉敕撰,共九卷。順治十三年十二月十五日,清世祖敕:“朕覽《易經(jīng)》一書,義精而用溥,范圍天地萬物之理。自魏王弼、唐孔穎達(dá)有注與正義,宋程頤有傳,朱熹本義出,學(xué)者宗之。明永樂間命儒臣合元以前諸儒之說匯為大全,皆于易理多所發(fā)明,但其中同異互存,不無繁而可刪,華而寡要。且迄今幾三百年,儒生學(xué)士發(fā)揮經(jīng)義者亦不乏人,當(dāng)并加采擇,折衷諸論,簡切洞達(dá),輯成一編,昭示來茲。爾等殫心研究,融會貫通,析理精深,敷辭顯易,務(wù)約而能該,詳而不復(fù),使羲經(jīng)奧旨炳若日星,以稱朕闡明四圣作述至意。”
順治十五年十月成書,用時二十個月。因其書只供皇帝御覽,“外間莫得而窺,僅有原稿尊藏曹本榮子孫之家”。乾隆年間修《四庫全書》時,“奉皇上求書明詔,湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進(jìn)呈。原本未標(biāo)書名,恭閱《五朝國史傳》以漸舊傳,有‘順治十三年十月纂修《易經(jīng)通注》’之文,謹(jǐn)據(jù)以補(bǔ)題。”該書“闡發(fā)四圣之精微,衡量諸儒之得失,斟酌于象數(shù)義理,折以大中”,“亦能镕鑄眾說,薈稡微言,詞簡理明,可為說經(jīng)之圭臬”。
版本有民國25年商務(wù)印書館出版王元五主編“叢書集成初編”《易經(jīng)通注》(全二冊四卷) ;1982年臺灣商務(wù)印書館出版《文淵閣四庫全書·易經(jīng)通注》(九卷)等。
【臣】等謹(jǐn)案:《御定易經(jīng)通注》九卷,國朝大學(xué)士傅以漸、左庶子曹本榮奉勅撰。首載順治十三年十二月十五日。諭旨次載順治十五年十月以漸等進(jìn)書表,次為以漸恭撰。序文恭繹。
世祖章皇帝聖訓(xùn)謂:自魏王弼、唐孔頴達(dá)有注與正義,宋程頤有傳,朱熹本義出,學(xué)者宗之。明永樂間,命儒臣合元以前諸儒之說,彚為大全,皆於易理多所發(fā)明。但其中同異互存,不無繁而可刪,華而寡要。且迄今幾三百年,儒生學(xué)士發(fā)揮經(jīng)義者亦不乏人,當(dāng)並加採擇,折衷諸論,簡切洞達(dá),輯成一編,昭示來茲。仰見聰明天亶。
睿鑒高深。
萬幾餘閒,游心經(jīng)術(shù)洋洋;
謨、訓(xùn)、發(fā)四聖之精微,衡諸儒之得失,斟酌乎象數(shù)義理,折以大中,非儒生株守專門、斤斤一家之言者所能窺見萬一,以漸等恪遵。
指授亦能鎔鑄衆(zhòng)說,薈稡微言,詞簡理明,可為說經(jīng)。
之圭臬,緣其書上備。
乙覽外間莫得而窺,僅有原藁,尊藏曹本,榮子孫之。
家今奉皇上求書。
明詔湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進(jìn)呈原本,未標(biāo)書名,恭閲五朝國史傳以漸舊傳有順治十三年十月纂修易經(jīng)通註之文,謹(jǐn)據(jù)以補(bǔ)題。伏思此書推闡聖經(jīng),發(fā)明經(jīng)義,雖編摩於衆(zhòng)手,實(shí)稟受於聖裁宜,寶軸瑯函,昭示無極,俾天下萬世共仰世祖開天明道之功,且以見
國家文治,超邁古今,本本原原,一皆欽奉祖訓(xùn):故重熙累洽,百有餘年而有令日之極盛焉。
乾隆四十二年六月恭校上。
傅以漸
傅以漸(1609年—1665年), 字于磐,號星巖,山東省東昌府(今聊城市東昌府區(qū))人,祖籍江西省吉安府(今吉安市)永豐縣,清朝官員。
順治三年(1646年),考中一甲一名進(jìn)士,為清朝首位狀元,授弘文院修撰。順治十一年(1654年),授秘書院大學(xué)士。順治十二年(1655年),改任國史院文學(xué)士,先后充任《明史》《清太宗實(shí)錄》纂修。順治十五年(1658年),加封太子少保,改任武英殿大學(xué)士兼兵部尚書,旋即上疏請假還鄉(xiāng)。康熙四年(1665年)四月,卒于家中,享年57歲。
傅以漸鞠躬盡瘁,任勞任怨,以勤政清廉著稱于世。素有文名,精通經(jīng)史,兼工詩文,著有《貞固齋詩集》
曹本榮
曹本榮(1621-1665),字欣木,號厚庵,黃岡(今湖北新洲)人。清初著名理學(xué)家。清順治六年進(jìn)士,改翰林院庶吉士。布袍蔬食,以清節(jié)自勵。八年,授秘書院編修。應(yīng)詔,上《圣學(xué)疏》千言,其略云:“皇上得二帝三王之統(tǒng),則當(dāng)以二帝三王之學(xué)為學(xué)。
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