方圓形氣-[清]胡煦撰《周易函書?約存》

胡煦| 易經注解| 2023-02-09 15:42:36| 0

方圓形氣

水火始於氣,而木金土終於形;雷風始於氣,而山澤終於形。凡形之所成,悉由氣始。生數居成數之先,水火居五行之先,皆氣始而形終。先天方圖納諸圓圖中者,圓圖示能交之理,方圖示已交之象。圓圖渾淪周匝,無所倚著;方圖坤上乾下,示交象也。其施化布散,止而不動,明生生之理,於此一交托始耳。震巽居中,全以氣用,象人心之虛也。坎離半氣半形者次之,象血氣之周流也。

艮兌在外,全以形用,以象手足背腹。此與圓圖太極居中,兩儀附之,四象八卦以次而外出,莫非中虛外實、中氣外形之理,故皆命為先天,而納諸圓圖中。先儒或欲取而出之,未知方圖之註腳與圓圖同義矣。隂陽既已相交,則必形為四象,而有剛柔太少之殊,故方之,而四正四隅則所以象之也。予天根詩云:裏面包含天有首,外邊營固地無疆。皆氣中形外之旨。今觀野狐常有更靈于人者,皆氣固于中,不隨形滅之妙。天地間萬事萬物悉由天地而生,而地實包于天中,今方納圓中,即其象也。聖人立法,即此位置方圓,何非兩間至理?然此圖猶在方交之始,雖已具有形象,不可竟作有形象看,故必納諸圓圖,明其為先天耳。亦如天地絪緼,既為生隂生陽之太極,而男女搆精,遂為含生有覺,各稟隂陽之太極也。

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