六卦圖,除坎離-[清]胡煦撰《周易函書?約存》

胡煦| 易經注解| 2023-02-09 19:32:10| 0

六卦圖,除坎離

以六十卦分主一歲,而除坎、離、震、兌,此漢儒之說,除後天之四正也。然而流行之氣,悉論先天。今考八卦圖,唯坎居右方,而離、震、兌俱居于左。若以乾、坤分主冬夏二至前,以復、姤分主冬夏二至後,則冬至後減去震、離、兌,止得二十九卦;夏至後獨減去坎,乃得三十一卦。所配不均,不免參差之弊。唯參同契云:以乾、坤為鼎器,以坎、離為藥物。藥物謂日月也。其餘六十卦分配一月,每日兩卦,以為行火合符之用。此說是也。蓋乾、坤、坎、離,先天四正也。後天無大圖,先天有大圖,既取三百六十爻分配三百六十日,故取先天大圖,除先天之四正為當。又況乾、坤為諸卦之父母,凡陽之行于卦中,皆用九之乾;隂之行于卦中,皆用六之坤。正其位,不主其事,而氣化所至,未嘗不流行于諸卦,所由不下同六子,與日時分配也。亦如後天圖,乾、坤退居于西北、西南是也。坎、離二象,在地為水火,在天為日月。易曰:隂陽之義配日月。故凡往來交錯,歷四時而成歲功,全憑日月轉移,烏可限之以位,謂過此遂無復有坎、離之用哉?又坎、離者,乾、坤之中交也。故坎曰中滿,猶云坤而中滿也;離曰中虛,猶云乾而中虛也。坤而中滿,則仍是含胎之坤,後此無窮妙用,皆由坎中一陽發(fā)生而出。故坎、離之退處無為,仍是乾、坤之退處無為而已。

循環(huán)圖作內外六分,分之則十二辟卦在其中矣。如以十二卦分配十二月,則當以五日為一候,盡此五日而始及六二,又盡此五日而始及六三,其外三候亦如之,復盡而始及于臨,則為大寒十二月中矣。

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