三傳起法,別為九課-[清]胡煦撰《周易函書?約存》

胡煦| 易經(jīng)注解| 2023-02-15 16:27:22| 0

三傳起法,別為九課。

一、尅賊。先以下克上為用,若無下克上,方取上克下。

二、比用。或有二三四課,上下相克,陽日用陽比,去隂不用,隂日用隂比,去陽不用。

三、涉害。若有二三四課為上克下克,而俱與日比,或俱不比,宜視地盤孟仲季,孟深仲淺,季尤淺,取深者為用。若俱深,則剛?cè)沼萌崭缮仙?,柔日用日支上神。孟即寅申已亥之例?/p>

四、遙克,若無上下克賊,取四課上神克日者為用,名蒿矢。若無上神克日,則取日所尅之上神為用,名彈射。若兩神克日,或日克兩神,則仍取比日者為用。

五、昴星。若四課無克,又與日干無相克,陽日則從地盤酉仰視所得之神為用,隂日則從天盤酉俯視所得之神移入天盤連下為用,陽日以地盤日支連上為中傳,日干【用地盤日干所寄之支】連上為末傳,隂日以地盤日干連上為中傳,日支連上為末傳。

六,伏吟。伏吟者,子加子是也。無克者,剛以日干上神,【甲、丙、戊、庚、壬】;柔以日支上神,【丁、已、辛】。為傳首皆以所刑為中傳,以中傳所刑為末傳。若傳首遇自刑,剛?cè)粘鮽魅?,【日干所寄之支】次傳支,支所刑為末傳;柔日初傳支,次傳日,日所刑為末傳。次傳若更遇自刑,以次傳所沖為末傳。

六癸有尅,以尅處為傳首,首所刑為中傳,中所刑為末傳。

六乙亦有尅,而傳首遇自刑,故初傳日,次傳支,末傳支所刑。

寅已已申申刑寅丑戌戌未未丑并子刑卯上卯刑子辰午酉亥自相刑,卯順至子,子逆至卯,極十數(shù)而為無禮之刑;寅逆至已,已逆至申,極十數(shù)而為無恩之刑;丑順至戌,戌順至未,極十數(shù)而為恃勢之刑。皇極中以十為殺數(shù)故也。

七、返吟。對沖相加是也。返吟多相尅,以比用涉害為例,其不同者,取初傳之沖為次,取次傳之沖為末而已。惟六日無尅,丁丑、已丑、辛丑則以登明為初傳,丁未、已未、辛未則以太乙為初傳。支【未丑丑未】為中傳;干為末傳,【丑未辰戌】。

八、別責。四課不全,謂相重也。又無尅無遙,則用別責。剛?cè)找愿珊现瘛疽暤乇P】為傳首,柔日以日支三合之神【視天盤日支順行隔三位者是】為傳首,中、末皆以日寄之支為傳。別責有九課,剛?cè)杖n,戊辰、戊午、丙辰;柔日六課,辛未、辛丑各二,辛酉、丁酉各一。

九、八專。四課,干支共位,【別責三課。八專二課】名八專。如兩課有尅,仍以比用涉害為例。若無克,剛?cè)諒娜罩柹耥様?shù)二辰為用,柔日從第二課隂神逆數(shù)三辰為用,中末俱重在上日。

獨腳課,亦柔日八專也。已未日登明,加酉酉、已亥酉、酉未、亥酉,從亥酉逆數(shù)三辰,得酉未,而酉未乃日上也。三傳同在一課。

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