小數(shù)圖-[清]胡煦撰《周易函書(shū)?約存》

胡煦| 易經(jīng)注解| 2023-02-13 21:19:39| 0

小數(shù)圖

image.png大數(shù)下之小數(shù)起一,一以至九九八十一數(shù)皆同,其吉兇則互換,左以橫序,右以縱序。如左是一數(shù),則吉起橫一,兇終橫九;左是二數(shù),則吝起橫一,悔終橫九。如右是一數(shù),則吉起縱一,兇終縱九;右是二數(shù),則吝起縱一,兇終縱九。皆視周流圖以原【右一、左一】下一圖為例。

象正曰:一一一為乾,一一二為兌,自領(lǐng)九類(lèi)。一二一為離,一二二為震,自領(lǐng)九類(lèi)。依此序之,末歸乾統(tǒng)。

一疇、三疇、七疇、九疇以陽(yáng)儀主之,二疇、四疇、六疇、八疇以隂儀主之,五疇兼用七百二十九卦,五五為中。

image.pngimage.pngimage.png【煦】按:右除三易鑿度而外,易林以下自為一易,其書(shū)可見(jiàn)者八家。惟邵子經(jīng)世書(shū)深契易理,溫公潛虛猶能發(fā)明河圖之?dāng)?shù),焦京雖淪于術(shù),猶能發(fā)明河圖中五行之奧。然支干之所由設(shè),與納甲納支,皆上古聖人藉之以表彰天行,闡揚(yáng)易理者也。文周作易時(shí),猶然未分,乃後世分為占卜之學(xué),亦如圖書(shū)本附周易以行,而後人專(zhuān)求義理于文字中,遂并圖書(shū)而分之,而旋失之。不有孔子之傳,烏能確証二圖之必與周易合哉?五行支干之說(shuō),學(xué)者不傳,而京氏傳之,其于周易未為無(wú)補(bǔ)。七八九六,隂陽(yáng)老少之?dāng)?shù)也。六六,卦爻策數(shù)也。七七,蓍數(shù)也。八八,卦象數(shù)也。九為乾陽(yáng)之大用,流行于六十四卦中,子雲(yún)、元嵩、九峯以為不應(yīng)獨(dú)缺老陽(yáng)自乘之?dāng)?shù),故于九九有取焉,是藉易而立異者也。子明占?jí)猓~無(wú)他奇,當(dāng)亦矜張其辭,以自神其易耳。然此猶附經(jīng)以起義者也,洪範(fàn)違經(jīng)而自附于範(fàn),尤異之異矣。孔子,聖人也,十翼之傳止于釋經(jīng),此外尚無(wú)著作,況其才智不逮者乎?學(xué)者有志于易,其尚深窺四聖之文,精求四聖之心可耳,無(wú)務(wù)自外于易,而致支離之遠(yuǎn)也。


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