納音

六十甲子納音，亦從納甲而生。一律納五音，十二律納六十音也。納音雖同，而立法有三。其本之內(nèi)經(jīng)者，五音始於金，傳火，傳木，傳水，傳土，其序也。【乾納甲，坤納癸，為之始終。故納始於乾金，終於坤土】。同位娶妻，隔八生子。甲子，金之仲。【三元：首仲，次孟，次季】。娶乙丑，下生壬申，金之孟。【申在子下，故曰下生】。娶癸酉，上生庚辰，金之季。【辰在申上，故曰上生】。娶辛巳，下生戊子，火。自戊子已丑，轉(zhuǎn)丙申丁酉，轉(zhuǎn)甲辰乙巳，火之仲孟季畢焉。自壬子癸丑，轉(zhuǎn)庚申辛酉，轉(zhuǎn)戊辰己巳，木之仲孟季畢焉。自丙子丁丑，轉(zhuǎn)甲申乙酉，轉(zhuǎn)壬辰癸巳，水之仲孟季畢焉。自庚子辛丑，轉(zhuǎn)戊申已酉，轉(zhuǎn)丙辰丁巳，土之仲孟季畢焉。以上為陽律。起甲午乙未，轉(zhuǎn)壬寅癸卯，轉(zhuǎn)庚戌辛亥，皆金也。戊午已未，轉(zhuǎn)丙寅丁卯，轉(zhuǎn)甲戌乙亥，皆火也。壬午癸未，轉(zhuǎn)庚寅辛卯，轉(zhuǎn)戊戌己亥，皆木也。丙午丁未，轉(zhuǎn)甲寅乙卯，轉(zhuǎn)壬戌癸亥，皆水也。庚午辛未，轉(zhuǎn)戊寅己卯，轉(zhuǎn)丙戌丁亥，皆土也。以上為陽呂。此一法也。【此法出於律呂】。葛稚川曰：子午屬庚。【納音，震初爻庚子庚午】丑未屬辛。【巽初爻納辛丑辛未】。寅申屬戊。【坎初爻納戊寅戊申】。卯酉屬已。【離初爻納己卯己酉】。辰戌屬丙。【艮初爻納丙辰丙戌】。己亥屬丁。【兌初爻納丁巳丁亥】。一言得之者，【先看支，後看干】。宮與土。【所屬者，即是一言而得】。三言得之者，徵與火。【如戊子戊午，戊之去庚，數(shù)之有三也。餘倣此】。五言得之者，羽與水。【如丙子丙午，丙之去庚，為數(shù)五也】。七言得之者，商與金。【如甲子甲午，甲之去庚，為數(shù)七】。九言得之者，角與木。【如壬子壬午，壬之去庚，為數(shù)九】。此一法也。【此法出于支，于】子午之?dāng)?shù)九。【九者，黃鍾之?dāng)?shù)。子為十一之月，其律黃鍾。午為子沖，故其數(shù)同】。丑未八。【丑十二月，故殺于九】。寅申七，卯酉六，辰戌五，已亥四，甲已之?dāng)?shù)九。【甲為子干，子為甲妃，其數(shù)同】。乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。揚(yáng)子雲(yún)太玄之?dāng)?shù)，其推納音，以火土木金水為序。【煦曰：前稚川納甲之法，用土火水金木，與此火土木金水，蓋一順一逆者也】。甲子乙丑金者，甲九子九乙八丑八，積三十四，以五除之餘四，故為金。丙寅丁卯火者，丙七寅七丁六卯六，積二十六，以五除之餘一，故為火。餘準(zhǔn)此。此一法也。【一說所積之?dāng)?shù)以五加五，至不滿四十九者而止，視其數(shù)之所到，以河圖之?dāng)?shù)加之，視四十九之五行為何行，其所生者即是也。如數(shù)至四十四，則四十九為土，土生金，故甲子乙丑屬金。如數(shù)至四十六，則四十九之五行為木，所生必火也】。按律書同位娶妻，如黃鍾大呂同位為妻，隔八生子，黃鍾三分損一，隔八生林鍾為子。今甲子黃鍾與乙丑大呂同位，謂之娶妻是矣。而甲子之隔八為辛未林鍾，何以甲子不能生之也？蔡邕曰：陽生隂為下生，隂生陽為上生。今陽不能生，是但有上生而無下生也。以甲子為上，癸亥為下，則又皆下生，而上生無十之一二也。內(nèi)經(jīng)之法與律書不能盡合矣。稚川言中央總黃天之氣一，南方丹天之氣二，北方玄天之氣五，西方素天之氣七，東方蒼天之氣九，皆奇數(shù)而無偶數(shù)。而一之屬土，三之屬火，五之屬水，七之屬金，九之屬木，亦不知其何義也。揚(yáng)子雲(yún)謂子之?dāng)?shù)九從黃鍾之管，則丑當(dāng)從林鍾而六，寅當(dāng)從太蔟而八，十二月各有其律，何以有從有不從邪？是故必欲定納音之法，當(dāng)以京房六十律與甲子分配，以之上生下生，始無弊耳。

潛老曰：五行本位西方，屬金。五行有聲而最清者金，故納音首金，所以甲子、乙丑海中金也。五聲角、徵、羽既輪之後，迴輪以應(yīng)天地之生數(shù)，則起于西方。羽與宮相接，而乾居於前為金，故納音之理起于西，而支干始甲子，則仍起于北，乾統(tǒng)之也。凡氣始於東方而右行，木傳火，火傳土，土傳金，金傳水也。音起於西方而左行，金傳火，火傳木，木傳水，水傳土也。沈存中謂：納音、納甲，皆乾始而坤終也。音始西方，起金西，左旋，故金三無終。左行傳南方火，火三無終。

【闕】

左行傳東方木也，自子至已為陽，故自黃鍾至中。

呂皆下生，自午至亥為隂，故自林鍾至應(yīng)鍾皆上生，以六十支干應(yīng)六十律，猶之旋相為宮法也。按支位隔八相生，分三合三，原依序排列。觀天氣倚乎地，則十干順布，用地支六氣，尊六甲以為頭，逐地而右轉(zhuǎn)；察地位負(fù)乎天，則十二支逆排，用天干五運(yùn)，列五子以為首，隨天而左旋。凡三十名，名當(dāng)二，律當(dāng)十，日與七十二卦同旋，直日卦影用之，非僅堪輿家所用遯演也。蓋氣從右行，而聲從左應(yīng)，時(shí)以運(yùn)轉(zhuǎn)，而律以音中，皆以徵自然相應(yīng)之理也。王逵曰：同位娶妻，嗝八生子。此律呂相生法也。五行先仲而後孟季，此遯甲三元紀(jì)也。甲子金之仲為黃鍾商，甲子同位娶乙丑為太呂商，隔八下生壬申金之孟為夷則商，壬申同位娶癸酉為南呂商，隔八位生庚辰金之季為姑洗商，此金之三元終也。庚辰同位娶辛巳為仲呂商，隔八下生戊子火之仲為黃鍾徵，戊子娶巳丑為大呂徵，生丙申火之孟為夷則徵，丙申娶丁酉為南呂徵，生甲辰火之季為姑洗徵，甲辰娶乙巳仲呂徵，生壬子木之仲為黃鍾角，如是左行，至丁巳仲呂之宮，五音一終。復(fù)自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子元法，終于癸亥，謂蕤賓娶林鍾，上生太蔟之類。