<經部,易類,周易函書約存,卷六>

啟蒙曰：右兩偶一奇，以奇為主，為少陽者凡二十。掛扐之數二十有一，除初掛之一為二十，以四約而三分之，為二者二，為一者一。二偶象方而用其半，故二二之中復各有二。一奇象圓而用其全，故一一之中復有二焉。而積二二一三之數，則為七。過揲之數二十有八，以四約之，亦得七焉。

○掛扐除一，五其四也，自兩其十二者而退四也，七之母也。過揲之數，七其四也，自兩其十二者而進四也，七之子也。

○即四，象少陽居三含七之數也。

○二二各有二，一一復有三，為七之母。二二者，兩個八也。逢八去四，於四策者，置二為體，以領二用。四約過揲之策得七，為七之子。四其七而七其四，為二十八。故此過揲者，七之子也。以二十八為母，則百九十六為子。胡玉齋曰：此圖明少陽掛扐之數，兩個八、一個五，或一個九、一個八、一個四，是為兩偶一奇。凡二十者，言少陽之數，其變凡二十様也。掛扐之數二十一，除初掛之一為二十，以四約其二十策之數，而以三變分之，二變計八數，一變計四數也。為二者二，謂二個四策為二，二即八也，即偶也，故不言八而言二，合二變則為二者凡二，謂為八者凡二也。為一者一，謂一個四為一，即四也，即奇也，故不言四而言一，只一變則為一者凡一，謂為四者凡一也。二偶象方而用其半，亦本兩地之義。於是二變各八策中，各去其四不用，而於各存四策中，各取二策以象方，而各以二策為圍四而用半，故二二之中各復有二 。一奇象圓而用且筌，亦本參天之義。是一變四策全用，而於其中取一策以象圓，而以三策為圍三而用全，故一一之中復有三。二二一三為少陽之七，以四約過揲之策二十八，亦得四個七也。

○掛扐二十一。除初掛之一，而以四約之，則四其五而為二十，自兩其十二者而退四，蓋自老陰之二十四退四而變為少陽，即上文積二二一三之數，只是一個七，故爲七之母。過揲二十八。以四約之，為四七二十八，自兩其十二者而進，亦自老陰之二十四進四而得二十八，即上文以四約二十八之數，卻是四個七，故為七之子，即四象中少陽占第三位而含七之數。餘同前義。

【煦】按：勾股數中，亦止有圍三徑一，圍四徑一之說。從古原未有二偶象方而用半之說，今以用半之理說入蓍數，於蓍數亦無所發明。即如此解，二偶象方而用其半，亦本兩地之義。於是各八策中，各去其四不用，而於各存四策中，各取其二策以象方，而各以二策為圍四而用半，故二二之中各復有二。既云各去其四不用，又於各存四策中，各取其二以象方。夫象圓之說固當，至於象方，費如許之曲折，止說出一個用二來，何如一四為奇，兩四為偶，便自具陰陽之妙，不大直捷乎？且各取二策，亦何以竟謂為象方乎？且前聖揲蓍之法，止有象兩儀，象四象，象八卦，及象六十四卦之理。今必欲補說象方象圓，何歟？及至象方之說無可肖似，不得已又以用半之說補之，不大費周折歟？