趙庚白《直方周易》乾。九四,或躍在淵,無咎。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【乾】九四?,無

【譯】九四?心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深、廣博,沒有過失。

注釋: 通:“惑”。迷惑。《戰(zhàn)國策·魏策三》:“今大王與秦伐韓而益近秦,臣甚或之。”(迷惑:無法弄清楚。)

? ? ?迅速,上,進(jìn)。《說文》迅也。《博雅》上也,進(jìn)也。

? ? ?在于。《戰(zhàn)國策·齊策五》:“故善為王業(yè)者,在勞天下而自佚,亂天下而自安。”

? ? ?深,深遠(yuǎn),淵博(精深而廣博。)。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》:“其心塞淵。”常璩《華陽國志·后賢志》:“(王崇)學(xué)業(yè)淵博。”

? ? ?”沒有。《詩經(jīng)·小雅·車攻》:“之子于征,有聞無聲。”

? ? ?過失,罪過。《尚書·洪范》:“其作汝用咎。”疏:“咎是過之別名。”

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【乾】九四 象曰??或躍在淵,進(jìn)無咎也。

【譯】象?心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深、廣博,出仕做官沒有過失。

注釋: 進(jìn)出仕,做官。《孟子·公孫丑上》:“非其君不事,非其民不使,治則進(jìn),亂則退,伯夷也。”

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【乾】九四 文言曰:或躍在淵,自也。

【譯】文言心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深而廣博,”自然會得到任用。

注釋: 自然。《商君書·錯法》:“舉事而材自練者,功分明。”

? ? ?用,任用。《荀子·宥作》:“是以威厲而不試,刑錯而不用。”

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【乾】九四 文言又曰:或躍在淵,乾

【譯】文言?心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深而廣博。乾卦的思想體系就是不斷改變不斷向上向更高層次發(fā)展。

注釋:⑴“天,自強(qiáng)不息。《釋名》乾,進(jìn)也。行不息也。又:向上冒出。《說文》:“乾,上出也。”段注:此乾字之本義也。

? ? ?政治主張或思想體系。《論語?衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀。”

? ? ?就是。《史記·平原君虞卿列傳》:“吾乃與而君言,汝何為者也?”

? ? ?改變,變更。《漢書·嚴(yán)助傳》:“愿革心易行。”

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【乾】九四 文言又曰:“或躍在淵,無咎。”何謂也?子曰:“上下無常,非為邪也;進(jìn)退無恒,非離群也。君子進(jìn)德修業(yè),欲及時也。故無咎。”

【譯】文言 “心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深而廣博,沒有過失。”怎么分析判斷這句話呢?老師說:“職位高低沒有固定不變的。不是研習(xí)的學(xué)科不正確;官職升降沒有永久不動的,不是與同僚有何差別;才德出眾的人加強(qiáng)道德修養(yǎng)鉆研學(xué)問,其欲望能趕上變化的時勢,所以沒有過失。”

此段文言篇幅較長以下將其分段注解。

【原文】“或躍在淵,無咎。”何也?

【譯文】心存迷惑正迅速向上進(jìn)取目的在于學(xué)識精深而廣博,沒有過失。”怎么分析判斷這句話呢?

注釋:?副詞。怎么,哪里。《論語?公冶長》:“賜也何敢望回?”

? ? ?以為;認(rèn)為(對某一事物經(jīng)分析思考后所作的判斷。)。《尚書·泰誓中》:“謂己有天命,謂敬不足行。”

【原文】子曰:“上下無常,非為也;

【譯文】老師說:“職位高低沒有固定不變的。不是研習(xí)的學(xué)科不正確;

注釋: 上下指位份的高低。《尚書·周官》:宗伯掌邦禮,治神人,和上下。”(孔傳:“和上下尊卑等列。”)

? ? ?永恒的,固定不變的。《墨子·尚賢》:“故官無常貴,而民無終賤。”

? ? ?研討,學(xué)習(xí)。《老子·四十八章》:“為學(xué)日益,為道日損。”

? ? ?不正當(dāng)。《禮記·祭義》:“雖有奇邪而不治者。”

【原文】進(jìn)退無恒,非離也。

【譯文】官職升降沒有永久不動的,不是與同僚有何差別;

注釋: 進(jìn)退升降,任免。《韓非子·奸劫弒臣》:“夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽(yù)進(jìn)退群臣者,人主有術(shù)數(shù)以御之也。”

? ? ?永久,持久。《詩·小雅·小明》:“無恒安處。”

? ? ?差別。《戰(zhàn)國策·趙策二》:“儒者一師而禮異,中國同俗而教離。”

? ? ?人群,朋輩。《詩經(jīng)·小雅·吉日》:“或群或友。”

【原文】君子進(jìn)修業(yè),欲也。故無咎。”

【譯文】才德出眾的人加強(qiáng)道德修養(yǎng)鉆研學(xué)問,其欲望能趕上變化的時勢,所以沒有過失。”

注釋進(jìn)”增進(jìn);加強(qiáng)。《禮記?樂記》:“禮減而進(jìn),以進(jìn)為文。”鄭玄注:“進(jìn),謂自勉強(qiáng)也。”

? ? ?”道德,品德。《周禮?地官·師氏》:“以三德教國子。”

? ? ?修業(yè)學(xué)習(xí)知識,鉆研學(xué)問。晉葛洪《抱樸子·崇教》:“若使素士,則晝躬耕以糊口,夜薪火以修業(yè)。”

? ? ?欲望。《史記·趙世家》:“此人貪而欲大,內(nèi)得主而外為暴。”

? ? ?追及,趕上。《史記·項羽本紀(jì)》:“使人追宋義子,及之齊,殺之。”

? ? ?時機(jī),時勢。《論語·陽貨》:“好從事而亟失時,可謂智乎?”

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【乾】九四 文言又曰:重不中,上不在,下不在田,中不在人,故之。或之者,疑之也,故無咎。

【譯】文言?反復(fù)意志堅定地向上進(jìn)取卻不能進(jìn)入王宮做官,高處不能處于君王的位置,低處也不能處于主管農(nóng)事的田官位置,處于中間位置的庖人、亨人之類的官也沒有他份兒,所以很迷惑,迷惑所說的,就是懷疑,所以沒有過失。

注釋: 重疊,重復(fù)。《史記·春申君傳》:“王無重世之德。”

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