趙庚白《直方周易》系辭上傳:圣人有以見天下之動,而觀其會通以行其典禮,系辭焉以

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0
? ?上接:是故夫象,圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。

【正文】圣人有以見天下(1)之動(2),而觀其(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10),系(11)辭焉(12)(13)(14)其吉兇,是故謂之(15)

【譯文】編纂《易經》的圣人有介紹天下人活動的方法,他觀察那些符合普遍已經實施的法律、法規、行為規范、傳統習慣的活動,將其聯綴于卦爻之下的文辭之中用來判斷吉兇,因此稱符合法律、法規、行為規范、傳統習慣的活動為爻。

注釋:(1)天下”全世界,所有的人。《戰國策·魏策》:天下縞素。

(2)“行動;為一定的目的而活動。《孫子·軍爭》:“故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。”

(3)“”表提示。譯為“那”或“那些”。朱熹《中庸集注》:“即以其人之道,還治其人之身。”

(4)“”符合,投合。《淮南子·俶真訓》:“足蹀陽阿之舞,而手會《綠水》之趨。”

(5)“”共同的,普遍的。《戰國策·趙策二》:“子不反親,臣不逆主,先王之通誼也。”(誼:通“義”。)

(6)“”已經。《史記·陳涉世家》:“卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。”

(7)“”做,實施。《左傳·隱公元年》:“多行不義,必自斃。”

(8)“助詞。在句中,無實義,起調整音節的作用。《詩經》:“既見君子,云何其憂?”

(9)“法律,法規。《周禮·大司寇》:“掌建邦之三典,輕典、中典、重典也。”

(10)“禮法,等級社會的典章制度,規定社會行為的規范、傳統習慣。《論語·為政》:“導之以德,齊之以禮。”

(11)“聯綴(連結、組合在一起。)《周禮·天官·太宰》“以九兩繫邦國之民” 漢鄭玄注:“繫,聯綴也。”。

(12)“”用于句中表示停頓,相當于“啊”。《史記》:“且以五帝之圣焉而死,,三王之仁焉而死… …。”

(13)“表目的關系。去,用來。晁錯《論貴粟疏》:“所謂損有余以補不足”

(14)“”判斷,決斷。《荀子·王霸》:“而又好以權謀傾覆之人斷事其外。”

(15)“代詞。指代事物。《列子·湯問》:“操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。”


聲明:本文系轉載,由趙庚白原創發布于新浪博客,轉載請聯系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

×關閉
微信二維碼
主站蜘蛛池模板: 国产高清无码二区| 影音先锋中文无码一区| 无码日韩AV一区二区三区| 在线观看亚洲AV每日更新无码| 亚洲AV永久无码精品一福利| 国产成人综合日韩精品无码| 亚洲av无码乱码国产精品fc2| 69久久精品无码一区二区| 亚洲精品97久久中文字幕无码 | 亚洲人成网亚洲欧洲无码 | 少妇极品熟妇人妻无码| 成人无码A区在线观看视频| 人妻丰满熟AV无码区HD| 无码人妻少妇久久中文字幕蜜桃| 久久水蜜桃亚洲AV无码精品| 亚洲A∨无码无在线观看| 黑人无码精品又粗又大又长 | 无码国产精品一区二区免费| 中文字幕无码人妻AAA片| 无码人妻丰满熟妇啪啪网站牛牛| 久久青草亚洲AV无码麻豆| 少妇中文无码高清| 久久久久无码精品国产h动漫| 久久久久久亚洲AV无码专区| 亚洲中文字幕无码久久精品1 | 亚洲av无码片vr一区二区三区| 国产午夜精品无码| 成人无码AV一区二区| 精品无码综合一区| 久久精品无码一区二区日韩AV| 亚洲AV无码国产一区二区三区| 97精品人妻系列无码人妻| 日韩精品无码AV成人观看| 高h纯肉无码视频在线观看| 亚洲一区爱区精品无码| 国产日韩AV免费无码一区二区| 久久人妻少妇嫩草AV无码蜜桃| 下载天堂国产AV成人无码精品网站| 人妻av中文字幕无码专区| 免费无码午夜福利片| 精品无码中出一区二区|