【原文】萬(wàn)⑴物⑵出⑶乎⑷震，震東方也。齊⑸乎巽，巽東南也；齊也者，言萬(wàn)物之絜⑹齊也。

【譯文】眾多天然生長(zhǎng)物種的花蒂出現(xiàn)在震的季節(jié)，因?yàn)檎鸬奈恢迷跂|方，匹配的是仲春時(shí)期；整齊地生長(zhǎng)在巽的季節(jié)，因?yàn)橘愕奈恢迷跂|南方，匹配的是春夏相交時(shí)期，整齊是說(shuō)眾多天然生長(zhǎng)物種的高度比較整齊；

注釋：⑴“萬(wàn)”極言其多。《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬(wàn)年。”

? ? ? ⑵“物”物產(chǎn)（天然出產(chǎn)和人工制造的物品。）。《三國(guó)志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻(xiàn)樂(lè)人及方物。”

? ? ? ⑶“出”出現(xiàn)；顯露。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·日月》：“出自東方。”

? ? ? ⑷“乎”介詞。相當(dāng)于“于”。在。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“游于大海，淹乎大澤。”

? ? ? ⑸“齊”整齊；平齊。漢班固《白虎通·禮樂(lè)》：“行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。”

? ? ? ⑹“絜”度量，比較。《管子·幼官》：“六舉而絜知事變。”

【原文】離也者，明⑴也，萬(wàn)物皆⑵相⑶見(jiàn)⑷，南方之卦也，圣人南面而聽(tīng)⑸天下，向⑹明而治，蓋取諸⑺此也。

【譯文】離為太陽(yáng)的光明，眾多天然生長(zhǎng)的物種在陽(yáng)光照射下都將自己的形貌完全顯現(xiàn)出來(lái)，離的位置在南方，匹配的是仲夏時(shí)期，圣人面向南方處理天下政務(wù)，這是仰慕以光明來(lái)治理國(guó)家，大概是取之于這個(gè)寓意吧。

注釋：⑴“明”指日月的光亮。《史記·歷書》：“日月成，故明也。”

? ? ? ⑵“皆”都，全。《莊子·盜跖》：“丘之所言，皆吾之所棄也。”

? ? ? ⑶“相”形貌，狀貌。《荀子·非相》：“長(zhǎng)短、大小、美惡形相豈論也哉？”

? ? ? ⑷“見(jiàn)”“現(xiàn)”的古字。顯現(xiàn)；顯露。《史記·刺客列傳》：“軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”

? ? ? ⑸“聽(tīng)”處理。《荀子·王霸》：“士大夫分職而聽(tīng)。”

? ? ? ⑹“向”歸向，仰慕。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“瘠土之民，莫不向義，老也。”

? ? ? ⑺“諸”相當(dāng)于“之于”。《列子·湯問(wèn)》：“投諸勃海之尾。”

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【原文】坤也者，地也，萬(wàn)⑴物⑵皆⑶致⑷養(yǎng)⑸焉，故⑹曰：致役⑺乎坤。

【譯文】坤為大地，匹配的是夏末秋初時(shí)期，眾多天然生長(zhǎng)的物種都最需要得到人為的助長(zhǎng)，所以說(shuō)：最勞苦是在坤的季節(jié)。

注釋：⑴“萬(wàn)”極言其多。《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬(wàn)年。”

? ? ? ⑵“物”物產(chǎn)（天然出產(chǎn)和人工制造的物品。）。《三國(guó)志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻(xiàn)樂(lè)人及方物。”

? ? ? ⑶“皆”都，全。《莊子·盜跖》：“丘之所言，皆吾之所棄也。”

? ? ? ⑷“致”極，最。曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》：“書問(wèn)致簡(jiǎn)，益用增勞。”

? ? ? ⑸“養(yǎng)”恣縱；助長(zhǎng)。《莊子·徐無(wú)鬼》：“君獨(dú)為萬(wàn)乘之主，以苦一國(guó)之民，以養(yǎng)耳目鼻口。”

? ? ? ⑹“故”連詞。所以，因此。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

? ? ? ⑺“役”勞役（勞苦。）；役作之事。《周禮·地官·小司徒》：“乃會(huì)萬(wàn)民之卒伍而用之……以起軍旅，以作田役。”?

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【原文】?jī)叮?/span>⑴秋也，萬(wàn)物之⑵所⑶說(shuō)⑷也，故曰：說(shuō)言⑸乎⑹兌。

【譯文】兌的位置在西方，匹配的正好是仲秋時(shí)期，眾多天然生長(zhǎng)的物種這時(shí)逐漸成熟葉片開(kāi)始脫落，所以說(shuō)：葉片脫落告訴人們這是兌的季節(jié)。

注釋：⑴“正”副詞。正好，恰好。《史記·樗里子甘茂列傳》：“至漢興，長(zhǎng)樂(lè)宮在其東，未央宮在其西，武庫(kù)正值其墓。”

? ? ? ⑵“之”指示代詞。這。《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”

? ? ? ⑶“所”用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代人或事物。《孟子·公孫丑上》：“管仲，曾西之所不為也。”

? ? ? ⑷“說(shuō)”通“脫”。脫落。《左傳·僖公十五年》：“車說(shuō)其輹。”

? ? ? ⑸“言”告知；告訴。《禮記·哀公問(wèn)》：“其順之，然后言其喪筭。”

? ? ? ⑹“乎”緩和語(yǔ)氣或表示語(yǔ)氣的停頓。漢東方朔《七諫·哀命》：“從水蛟而為徒兮，與神龍乎休息。”

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【原文】戰(zhàn)⑴乎乾，乾西北之卦也，言⑵陰陽(yáng)⑶相⑷薄⑸也。

【譯文】冷得全身發(fā)抖是在乾的季節(jié)，這是因?yàn)榍俏鞅狈较虻呢裕ヅ涞氖乔锒嘟粫r(shí)期，談?wù)摰氖抢渑諝獯藭r(shí)相互迫近冷氣襲人。

注釋：⑴“戰(zhàn)”恐懼；發(fā)抖。《呂氏春秋·審應(yīng)》：“公子沓相周，申向說(shuō)之而戰(zhàn)。”

? ? ? ⑵“言”論，談?wù)摗！渡叹龝じā罚骸熬卸Y之人不足與言事。”

? ? ? ⑶“陰陽(yáng)”寒暑（冷和熱。）。《楚辭·九辯》：“四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。”

? ? ? ⑷“相”交互；互相；共同。《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？”

? ? ? ⑸“薄”迫近。《荀子·天論》：“故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾。”

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【原文】坎者水也，正北方之卦也，勞⑴卦也，萬(wàn)⑵物⑶之⑷所⑸歸⑹也，故曰：勞乎坎。

【譯文】坎是水的代表，位置在正北方的卦，匹配的是仲冬時(shí)期，是表示疲勞的卦，眾人歷經(jīng)一年的辛勤勞作他們流露出要停下來(lái)休息的意思了，所以說(shuō)：顯得疲勞是在坎的季節(jié)。

注釋：⑴“勞”勞累，疲勞。《左傳·僖公三十二年》：“師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？”

? ? ? ⑵“萬(wàn)”極言其多。《列子·湯問(wèn)》：“高萬(wàn)仞。”

? ? ? ⑶“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無(wú)親。’”

? ? ? ⑷“之”代詞。他(她，它)；他們。尚書·皋陶謨》：“安民則惠，黎民懷之。”

? ? ? ⑸“所”意。謂流露的情態(tài)。《漢書·董賢傳》：“上有酒所，從容視賢笑，曰：‘吾欲法堯禪舜，何如？’”

? ? ? ⑹“歸”歸趨，歸宿（止宿，停下來(lái)休息。）。《孟子·萬(wàn)章上》：“為不順于父母，如窮人無(wú)所歸。”

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【原文】艮，東北之卦也。萬(wàn)⑴物⑵之⑶所⑷成⑸終⑹而成始也，故曰：成言乎艮。

【譯文】艮是位置在東北方的卦，匹配冬春相交時(shí)期，眾多天然生長(zhǎng)的物種到這個(gè)時(shí)候都成功終結(jié)一年生、長(zhǎng)、化、收、藏的過(guò)程，并且此時(shí)也將成為新一年的開(kāi)始，所以說(shuō)：成功是在艮的季節(jié)。

注釋：⑴“萬(wàn)”極言其多。《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬(wàn)年。”

? ? ? ⑵“物”物產(chǎn)（天然出產(chǎn)和人工制造的物品。）。《三國(guó)志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻(xiàn)樂(lè)人及方物。”

? ? ? ⑶“之”指示人或事物，相當(dāng)于“這個(gè)”、“ 那個(gè)”。《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“宣王說(shuō)之。”(之:指南郭處士來(lái)吹竽。)

? ? ? ⑷“所”用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代人或事物。《孟子·公孫丑上》：“管仲，曾西之所不為也。”

? ? ? ⑸“成”完成；實(shí)現(xiàn)；成功。《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》：“庶民攻之，不日成之。”

? ? ??⑹“終”終了，結(jié)尾。《尚書·咸有一德》：“終始維一，時(shí)乃日新。”

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