趙庚白《直方周易》（二十九）坎。習坎，有孚，維心亨，行有尚。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

?【坎】習⑴坎⑵，有⑶孚⑷，維⑸心⑹亨⑺，行⑻有⑼尚⑽。?

【譯】面對重重險阻，相信唯獨思維通達者才會想到，這些險阻對作戰隊伍排兵布陣有幫助時會受到重視。

注釋：⑴“習”重疊；重復。又【易·坎卦】習坎。【註】習謂便習之。【釋文】習，重也。

? ? ? ⑵“坎”險阻。《漢書·賈誼傳》：“乘流而逝，得坎則止。”

? ? ? ⑶“有”詞綴。附著在動詞、名詞、形容詞前，相當于詞綴，無實際意義。《荀子·議兵》：“舜伐有苗……湯代有夏。”

? ? ? ⑷“孚”相信，信任。《詩經·大雅·文王》：“萬邦作孚。”（相信：認為正確、確實而不懷疑。）

? ? ? ⑸“維”同“唯”。獨，唯獨。《荀子·子道》：“非維下流水多邪？” ?作孚。”（相信：認為正確、確實而不懷疑。）

? ? ? ⑹“心”古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。《孟子·告子上》：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”

? ? ? ⑺“亨”通達，順利。《后漢書·班固傳》：“性類循理，品物咸亨。”

? ? ? ⑻“行”特指軍陣，作戰隊伍的行列。《史記·晉世家》：“方會諸侯，悼公弟楊干亂行，魏絳戳其仆。”

? ? ? ⑼“有”通“佑”。幫助。《荀子·大略》：“友者，所以相有也。”

? ? ? ⑽“尚”崇尚（重視；推崇。），喜好。《國語·晉語八》：“其為人也，剛而尚寵。”

【坎】彖曰習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。“維心亨，”乃以剛中也。“行有尚，”往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉！

【譯】彖?習坎，是重重險阻。水流入險穴卻不見盈滿，巡視險阻卻不失去信心。“唯獨思維通達者才會想到，”這是君王的心里活動。“這些險阻對作戰隊伍排兵布陣有幫助時會受到重視。”是說以后險阻會有其獨特功能。天然地勢險峻不可能登越，地勢險峻有崇山峻嶺河道丘陵，君王用險阻去守衛他的國土，險阻這時候的作用是多么重大啊！

此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。

【原文】習坎，重⑴險也。水流而不盈，行險⑵而不失其信。

【譯文】習坎，是重重險阻。水流入險穴卻不見盈滿，巡視險阻卻不失去信心。

注釋：⑴“重”重復，重疊。《考工記·匠人》：“四阿重屋。”。注:“復笮也。”

? ? ? ⑵“行”巡視，巡察。《管子·八觀》：“行其田野，視其耕耘。”

【原文】“維心亨，”乃⑴以⑵剛⑶中⑷也。

【譯文】“唯獨思維通達者才會想到。”這是君王的心里活動。

注釋：⑴“乃”是。《史記·平原君虞卿列傳》：“吾乃與而君言,汝何為者也?”

? ? ? ⑵“以”介詞。介紹具有的身份或資格。《史記?衛將軍驃騎列傳》：“將軍蘇建，杜陵人，以校尉從衛將軍青，有功，為平陵侯。”

? ? ? ⑶“剛”君。古代哲學家用陰陽概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的勢力，認為陽性剛，陰性柔。因以“剛”指：…“君臣”之君。君為陽，臣為陰。《易·鼎》：“玉鉉在上，剛柔節也。”高亨注：“君上為剛，臣民為柔。”

? ? ? ⑷“中”內心，胸中，心里。《詩經·大序》：“情動于中，而形于言。”

【原文】“行有尚，”往⑴有功⑵也。

【譯文】“這些險阻對作戰隊伍排兵布陣有幫助時會受到重視。”是說以后險阻會有其獨特功能。

注釋：⑴“往”以后。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“不嫁義郎體,其往欲何云?”

? ? ? ⑵“功”功能。《荀子·勸學》：“以全其天功。”

【原文】天險⑴不可升⑵也，地險山川丘陵也，

【譯文】天然地勢險峻不可能登越，地勢險峻有崇山峻嶺河道丘陵，

注釋：⑴“天險”天然地勢險峻的所在。《后漢書·孔融傳》：“前以露袁術之罪，今復下劉表之事，是使跛牂欲闚高岸，天險可得而登也。”?

? ? ? ⑵“升”登,上。《廣雅》：“陞,上也。”

【原文】王公⑴設⑵險以⑶守其國，險之⑷時⑸用⑹大矣哉！

【譯文】君王用險阻去守衛他的國土，險阻這時候的作用是多么重大啊！

注釋：⑴“王公”天子與諸侯。《周禮?考工記序》：“坐而論道，謂之王公。”

? ? ? ⑵“設”用。《荀子·臣道》：“故正義之臣設，則朝廷不頗。”

? ? ? ⑶“以”表目的關系。去，用來。晁錯《論貴粟疏》：“所謂損有余以補不足”

? ? ? ⑷“之”這，這個。《莊子·逍遙游》：“之二蟲，又何知？”

? ? ? ⑸“時”時候。賈誼《論積貯疏》：“生之有時而用之亡度，則物力必屈。”

? ? ? ⑹“用”用處，功用，作用。《論語·學而》：“禮之用，和為貴。”

【坎】象曰水洊⑴至，習坎。君子⑵以常⑶德⑷行⑸，習⑹教⑺事⑻。

【譯】象?水接連到來，要通曉熟悉險阻，君王要經常好好地教導自己的軍隊，經常訓練軍隊利用險阻應對戰事。

注釋：⑴“洊”jiàn古同“薦”，再；屢次，接連。《康熙字典》又徂悶切，音鐏。與臶同。再至也。或從水。

? ? ? ⑵“君子”對統治者和貴族男子的通稱。《詩經?魏風?伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《淮南子?說林訓》：“農夫勞而君子養焉。”高誘注：“君子，國君。”

? ? ? ⑶“常”經常；常常。《莊子?天地》：“三患莫至，身常無殃，則何辱之有。”

? ? ? ⑷“德”《康熙字典》又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。（善：好好地：善待。教：教育；教導。）

? ? ? ⑸“行”隊伍，軍隊。《史記·陳涉世家》：“陳勝、吳廣皆次當行。”

? ? ? ⑹“習”經常，常常。柳宗元《三戒》：“自是日抱就犬，習示之，使勿動。”

? ? ? ⑺“教”教練；訓練。《論語?子路》：“以不教民戰，是謂棄之。”

? ? ??⑻“事”事業，也指特殊的事情，如戰事、政事等。《論語·季氏》：“季氏將有事于顓臾。”?

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趙庚白《直方周易》坎。初六。習坎，入于坎窞，兇。

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趙庚白《直方周易》離。上九，王用出征，有嘉斬首，獲匪其丑。無咎。

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