【原文】物⑴不可以⑵終⑶離⑷,故受⑸之以《節》⑹。
【譯】人不能夠始終分散離開要對這種現象進行整治調理,所以承接《渙》的用《節》卦。
【注釋】⑴“物”人,眾人。《左傳·昭公十一年》:“晉荀吳謂韓宣子曰:‘不能救陳,又不能救蔡,物以無親。’”
⑵“可以”表示可能或能夠。《詩經·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”
⑶“終”始終,總。表始終全過程。《戰國策·魏策》:“愿終守之。”
⑷“離”離開;分開。《墨子·辭過》:“男子離其耕稼而脩刻縷,故民饑。”
⑸“受”承受,承接。《康熙字典》又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上,密受居多。(承:承受,承接。《國語·齊語》:“余敢承天子之命。”)
⑹“節”調節。《荀子·富國》:“節其流,開其源。”(調節:1,整治,調理。2,指陰晴風雨調勻而適度。)
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