趙庚白《直方周易》（七）師。貞，丈人吉，無(wú)咎。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【本經(jīng)】師⑴ 貞⑵，丈人⑶吉⑷，無(wú)⑸咎⑹。

【譯】軍隊(duì)中的官長(zhǎng)，由閱歷豐富穩(wěn)重謹(jǐn)慎的人擔(dān)任美好，不會(huì)出現(xiàn)過(guò)失。

注釋: ⑴“師”泛指軍隊(duì)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。”

⑵“貞”《漢語(yǔ)大詞典》君長(zhǎng)（君王與長(zhǎng)官。），首領(lǐng)。《老子》：“侯王得一以為天下貞。”

⑶“丈人”長(zhǎng)老或老成的人。《論語(yǔ)·微子》：“子路從而后，遇丈人以杖荷?。”（老成：閱歷多而穩(wěn)重。蘇洵《管仲論》：“其君雖不肖，而尚有老成人焉。”）

⑷“吉”美好，善。《詩(shī)經(jīng)·召南·野有死麋》：“有女懷春，吉士誘之。”

⑸“無(wú)”副詞。不，表示否定。《左傳·僖公三十年》：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為為也已。”

⑹“咎”過(guò)錯(cuò)，過(guò)失，罪過(guò)。《尚書(shū)·洪范》：“其作汝用咎。”疏:“咎是過(guò)之別名。”

【師】彖曰師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)行險(xiǎn)為順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣？

【譯】彖?軍隊(duì)中的人員眾多，貞是官長(zhǎng)，能夠做眾多人的官長(zhǎng)，就能夠稱王統(tǒng)治天下了，君王的意志就應(yīng)該做到行動(dòng)遇到險(xiǎn)阻也能使其變成順利，用這樣的人治理國(guó)家，因而老百姓紛紛追隨他，本是吉利的事兒，又哪里會(huì)出現(xiàn)過(guò)失呢？

此彖辭篇幅較長(zhǎng)下面將其分段注解。

【原文】師⑴，眾⑵也⑶。貞⑷，正也。能⑸以⑹眾正，可以⑺王⑻矣⑼。

【譯文】軍隊(duì)中的人員眾多，貞是官長(zhǎng)，能夠做眾多人的官長(zhǎng)，就能夠稱王統(tǒng)治天下了，

注釋：⑴“師”泛指軍隊(duì)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。”

⑵“眾”多，眾多。《左傳·僖公二十二年》：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”

⑶“也”用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。《左傳·宣公二年》：“董狐，古之良史也。”

⑷“貞”官長(zhǎng)。《周易·師·彖》：“貞，正也。能以眾正，可以王矣。”（正：官長(zhǎng)。《左傳·襄公二十五年》：“昔虞瘀父為周陶正，以服事我先王。”）

⑸“能”能夠，主、客條件具備,會(huì)作,會(huì)做,會(huì)完成。《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”

⑹“以”做，從事。《論語(yǔ)·為政》：“視其所以。”

⑺“可以”表示可能或能夠。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲。”

⑻“王”稱王，統(tǒng)治天下。《孟子·萬(wàn)章上》：“伊尹相湯，以王于天下。”

⑼“矣”語(yǔ)氣詞。表示陳述。相當(dāng)于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“了”《左傳·成公二年》：“余病矣。”

【原文】剛⑴中⑵而⑶應(yīng)⑷行險(xiǎn)⑸為⑹順⑺，

【譯文】君王的意志就應(yīng)該做到行動(dòng)遇到險(xiǎn)阻也能使其變成順利，

注釋：⑴“剛”君。古代哲學(xué)家用陰陽(yáng)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的勢(shì)力，認(rèn)為陽(yáng)性剛，陰性柔。因以“剛”指：……“君臣”之君。君為陽(yáng)，臣為陰。《易·鼎》：“玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。”高亨注：“君上為剛，臣民為柔。”

⑵“中”內(nèi)心，（心或思想、意志。古人以心為思想的器官，因心和思想皆在身內(nèi)，故稱內(nèi)心。）胸中，心里。《詩(shī)經(jīng)·大序》：“情動(dòng)于中，而形于言。”

⑶“而”表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進(jìn)關(guān)系。可譯作：就，并且，有時(shí)也可不譯。《荀子·勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己。”

⑷“應(yīng)”應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。《詩(shī)經(jīng)·周頌·賚》：“文王既勤止，我應(yīng)受之。”

⑸“險(xiǎn)”險(xiǎn)阻。張衡《西京賦》：“修路峻險(xiǎn)。”

⑹“為”變成，成為。《淮南子·人間訓(xùn)》：“何遽不為福。”

⑺“順”事情進(jìn)行順利，合乎心意。《資治通鑒》：“曹公，豺虎也，兵天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。”

【原文】以⑴此⑵毒⑶天下⑷，而⑸民⑹從⑺之⑻，吉又何⑼咎矣？