趙庚白《直方周易》【睽】六三……其人天且劓——三千年前的好人好事

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《易經》記載的都是有形的、具體的事物,并且這些事物都是可以效法學習的。(見《系詞·上》以制器者尚其象。“制”寫作,創作; “器”有形的具體事物。與“道”相對; “象”效法,取法。)

筆者發現【睽】六三爻辭記錄的就是三千年前的古人做善事義務修路的故事。

詳解如下:

【睽】六三?輿⑶,牛掣,其人天,無⑾,

【譯】六三?遇到車輛在凹凸不平的路上艱難地行駛,這個車是牛在牽引,這位與眾不同的路遇者用了一天時間才暫且將凹凸鏟除,他不是才開始做好事,是他具有優秀本質始終如此。

【睽】六三 象曰 “見輿曳,”位不當也。“無初,有終,”遇剛也。

【譯】象遇到車輛在凹凸不平的路上艱難地行駛。”說明有官職爵位的地方長官不作為。“他不是才開始做好事,是他具有優秀的本質始終如此。”說明路遇者是剛強正直的人。

注釋:⑴遇到;接觸。《墨子·七患》:“故國離寇敵則傷,民見兇饑則亡。”

輿車輛,尤指馬車。《孟子》:“今乘輿已駕矣。”

困頓(《百度百科》{生計或境遇}艱難窘迫。)。《后漢書·馮衍傳下》:年雖疲曳, 猶庶幾名賢之風。

這個、那樣。《文選·司馬遷·報任少卿書》:“藏諸名山,傳之其人。”

牽曳;牽引。《呂氏春秋·具備》:吏方將書,宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善,則宓子賤為之怒。

⑹“根據情況所指的、提到的或認為的那個(人、物、意思或時間)的。《孔雀東南飛》:“其日牛馬嘶,新婦入青廬。”

一晝夜的時間,有時專指白天。《儒林外史》第十七回:匡超人背著行李,走了幾天旱路。

姑且;暫且。《詩經·唐風·山有樞》:且以喜樂,且以永日。

《國語辭典》比喻鏟除,去除。《北史·卷一二·隋恭帝本紀》:誅鋤骨肉,屠劓忠良。

副詞。表示否定。不。《詩經·邶風·日月》:乃如之人兮,德音無良。

副詞。表示時間、頻率。剛剛,才。《史記·秦始皇本紀》:天下初定,又復立國,是樹兵也。

素質,本質,稟性。《康熙字典》:又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。(質:素質,本質,稟性。《列子》:“太素者,質之始也。”)

始終。《漢書·李廣傳》:“他日射之,終不能入矣。”?

職位,官爵。《孟子·萬章下》:以位,則子君也,我臣也。

不當”bù?dàng?不合適;不合宜;不恰當。不作為;不當做。

剛正,剛直方正《后漢書·祭彤傳》祭彤武節剛方,動用安重。(剛正:為人剛強正直。)

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