趙庚白《直方周易》系辭下:子曰:“君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求。君子修此三者,故全

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】子曰:“君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以動(dòng),則民不與也;懼以語(yǔ),則民不應(yīng)也;無(wú)交而求,則民不與也;莫之與,則傷之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或擊之,立心勿恒,兇。’”

【譯文】老師說(shuō):“君子首先要安頓好自己存身之處然后再參與社會(huì)活動(dòng),要首先具有謙遜平和的心態(tài)然后再與人進(jìn)行言語(yǔ)交流,要首先確定與人有了交情然后再去有求于人,君子能遵循這三條原則,所以就完美了。自己存身之處不穩(wěn)定就要參與社會(huì)活動(dòng),那么民眾不會(huì)與你結(jié)成同盟,互相存有戒懼之心就同其進(jìn)行語(yǔ)言交流,那么民眾不會(huì)正面應(yīng)和,沒(méi)有一定交情就有求于人,那么民眾不會(huì)給予幫助,沒(méi)有人給予幫助,那么傷害他的人就到了。《易經(jīng)》說(shuō):‘勸戒不要將財(cái)富補(bǔ)助給他,有時(shí)還有碰撞摩擦的事情發(fā)生,生存在此的思想不要固定,騷動(dòng)不安。’”

注釋”平易,和氣。《史記·魯周公世家》:“平易近民,民必歸之。”(平易:性情謙遜平和。)

? ? ? ”交情。《莊子·山木》:“夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”

? ? ? ”請(qǐng)求。《左傳·僖公三十年》:“吾不能早用子;今急而求子,是寡人之過(guò)也。”

? ? ? ”遵循。《禮記·學(xué)記》:“君子之學(xué)焉,藏焉,修焉。”

? ? ? ”完整,完備,完美。《孟子·離婁上》:“有不虞之譽(yù),有求全之毀。”

? ? ? ”不穩(wěn),不安全。《論語(yǔ)·季氏》:“危而不持,顛而不扶。”

? ? ? ”同盟者。《荀子·王霸》:“約結(jié)已定,雖睹利敗,不欺其與。”

? ? ? ”戒懼,警惕。《論語(yǔ)·述而》:“必也臨事而懼,好謀而成者也。”

? ? ? ”幫助。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》:“君之謀過(guò)矣。君不與勝者而與不勝者,何故也?”

? ? ? ”無(wú),沒(méi)有。《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》:“天保定爾,以莫不興。”

? ? ? 碰撞,摩擦。《楚辭·屈原·涉江》:“齊吳傍以擊汰。”

? ? ? 生存。《資治通鑒》:“孤與老賊勢(shì)不兩立。”

? ? ? ? ?固定的。《說(shuō)文》:“恒,常也。”

聲明:本文系轉(zhuǎn)載,由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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