【本經】復⑴ 亨⑵。出入⑶無疾,朋⑷來⑸無咎⑹,反⑺復⑻其⑼道⑽,七⑾日⑿來⒀復⒁,利⒂有⒃攸⒄往⒅。?
【譯】本經 發生地震災害為返回正常生活舉行祭祀活動。祈禱上蒼、先人保佑,從此以后,人們勞逸作息沒有疾病,小麥之類的莊稼沒有災害,往返重復著這種良好局面,太陽、月亮、金、木、水、火、土星一天一天地到來又回去重復進行。人們將農耕活動反復地進行一直到長久的將來。
注釋:⑴“復”返回,還。《左傳·宣公二年》:“宣子未出山而復。”
? ? ? ⑵“亨”進獻祭品。亨、享在金文中是一個字,字形像盛食物的器皿。篆文分為兩個字,亨的本義讀作xiǎng,是進獻的意思,后此義也寫作享。《周禮·秋官·小司?》凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。《注》致牲也。(致:送給?,給予。牲:?古代特指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬:三牲。獻牲。)
? ? ? ⑶“出入”勞逸,作息。《左傳·昭公元年》:“若君身,則亦出入、飲食、哀樂之事也。”
? ? ? ⑷“朋”凡性行相同者皆為朋。《疏》凡言朋者,非惟人為其黨,性行相同,亦為其黨。《尚書·洛誥》孺子其朋。《傳》少子愼其朋黨。
? ? ? ⑸“來”名詞。小麥。《詩經·周頌·思文》:“貽我來牟,帝命率育。”(貽:贈送。牟:大麥。率:遵循。)
? ? ? ⑹“咎”災害,災禍。《尚書·洪范》:“曰咎征:曰狂,恒雨若。”
? ? ? ⑺“反”往返,來回。《戰國策·齊策四》:“梁使三反,孟嘗君固辭不往也。”
? ? ? ⑻“復”復雜,重復。《左傳·桓公十七年》:“復惡已甚矣。”
? ? ? ⑼“其”指示代詞。此,這,這個,這樣的,這種。《詩經·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”
? ? ? ⑽“道”好的政治局面或政治措施。《左傳?成公十二年》:“天下有道,則公侯能為民干城,而制其腹心,亂則反之。”
? ? ? ⑾“七”七政(古天文術語指:日、月、金、木、水、火、土星。)。《康熙字典》:《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。又《易經·復·彖》七日來復,天行也。(天行:天體的運行。)
? ? ? ⑿“日”《漢語大詞典》每天;一天一天地。晉陶潛《歸去來辭》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。”
? ? ? ⒀“來”由彼及此;由遠到近。與“去”、“ 往”相對。《孟子·梁惠王上》:“王曰‘叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?’”
? ? ? ⒁“復”回來,回去。《左傳·僖公四年》:“昭王南征而不復,寡人是問。”
? ? ? ⒂“利”利是會意字,由禾與刀兩部分組成,刀是類似耒(léi)的農具,在甲骨文和金文中,刀旁有數點表示犁出地土塊,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。
? ? ? ⒃“有”通“又”。復;更加。《詩經·邶風·終風》:“終風且曀,不日有曀。”
? ? ? ⒄“攸”長遠(長久)。漢《冀州從事張表碑》:“令德攸兮宣重光。”
? ? ??⒅“往”將來,以后。《左傳·僖公二十八年》:“自今日以往,既盟之后,行者無保其力,居者無懼其罪。”
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