趙庚白《直方周易》隨。九四,隨有獲,貞兇。有孚,在道以明。何咎?

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【隨】九四 隨,貞兇。有。何咎?

【譯】九四?追逐野獸又要依從心愿將其捕獲,一定是兇險(xiǎn)的任務(wù)。交給他這項(xiàng)任務(wù)時(shí)就因?yàn)樗瞄L(zhǎng)捕獵技術(shù)而且很高明,哪里會(huì)有災(zāi)禍呢?

注釋⑴“”追逐;追求。《韓非子·初見秦》:“當(dāng)此時(shí)也,隨荊以兵則荊可舉。”

”yòu 通“又”《韓非子·五蠹》:“割地朝者三十有六國(guó)。”

獵獲物;捕獲物。《墨子·大取》:“意獲也,乃意禽也。”孫詒讓間詁:“言獵者求獲,欲得禽也。”

《康熙字典》又《釋名》貞,定也。精定不動(dòng)惑也。

詞綴。附著在動(dòng)詞、名詞、形容詞前,相當(dāng)于詞綴,無實(shí)際意義《荀子·議兵》:“舜伐有苗……湯代有夏。”

通“付”(給與;交給;托付。)。《尚書·高宗肜日》:“民有不若德,不聽罪。天既孚命(“孚命” 授命。),正厥德。” 周秉鈞注:“孚,《漢石經(jīng)》、《漢書·孔光傳》均作‘付’……言民有不善之德,不順之罪,天已付命正其德矣。”

善于;擅長(zhǎng)。《墨子·大取》:“圣人不為其室臧之,故在于臧。”

技藝;技術(shù)。《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者,有德者,使教焉。”鄭玄注:“道,多才藝。”

連詞。表承接。層層遞進(jìn)。更,又,而且。王安石《游褒禪山記》:“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。”

⑽“”高明。《史記·李斯列傳》:“明君知臣,明父知子。”

⑾“”哪里。唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》:“笑問客從何處來。”

【隨】九四?象曰 “隨有獲,”其兇也。“有孚在道明,”功

【譯】象追逐野獸又要依從心愿將其捕獲,”這種任務(wù)理應(yīng)是兇險(xiǎn)的。“交給他這項(xiàng)任務(wù)時(shí)就因?yàn)樗瞄L(zhǎng)捕獵技術(shù)而且很高明。”是說他的技術(shù)精良。

注釋⑴“”代詞。這(種),那,其中的。《漢書·蘇武傳》:“虞常等七十馀人欲發(fā),其一人夜亡,告之。”

《漢語大詞典》理應(yīng)。《易·需》:“彖曰:需,須也,險(xiǎn)在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。”高亨《周易大傳今注·需》“附考”:“《易傳》常以義為宜。義、宜古通用。《旅·象傳》曰:‘以旅在上,其義焚也。’《釋文》:‘一本作宜其焚也。’此本書義、宜通用之證。”

精良。《呂氏春秋·誣徒》:“不能學(xué)者,從師苦而欲學(xué)之功也,從師淺而欲學(xué)之深也。”

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