趙庚白《直方周易》系辭上傳:神以知來,知以藏往,其孰能與于此哉?古之聰明、睿知

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上接:是故蓍之德而神,卦之德方,六爻之義以貢。圣人以此洗,退于密,吉兇與民同

【正文】神(1)(2)(3)(4),知(5)(6)(7)(8),其(9)(10)能與(11)(12)此哉?古之聰明(13)、睿知(14),神(15)(16)而不殺(17)者夫!

【譯文】知識淵博的人用《易經(jīng)》來了解將來的事情,得到認為是好的占測結(jié)果再去做事,那誰能賜予人們?nèi)绱私?jīng)典的作品呢?只能是古代天資高、思慮深廣,其精神可以繼承并且不會熄滅的人!

注釋(1)”指知識淵博或技能超群的人。 王嘉《拾遺記·后漢》:“京師謂康成為‘經(jīng)神’。”

(2)“介詞。把,拿,用。——表示對事物的處置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時入山林。”

(3)“”了解。《左傳·隱公三年》:“宋宣公可謂知人矣。”

(4)“”將來。《論語·微子》:“往者不可諫,來者猶可追。”

(5)“”《漢語大詞典》猶得;得到。《列子·湯問》:“臣恐彼國之不可知之也。” 張湛注:“此國自不可得往耳。”

(6)“認為…………。《史記·陳涉世家》:“或以為死,或以為亡。”

(7)“”《漢語大詞典》通“臧zng”。善。(好的,美好的,善良的。)《莊子·在宥》:“不治天下,安藏人心。” 成玄英疏:“既問在宥不治,人心何以履善。”

(8)“”去,到…去。《國語·晉語》:“吾言既往矣。”

(9)“”代詞。那。朱熹《中庸集注》:“即以其人之道,還治其人之身。”

(10)“誰,哪個人或哪些人。《論語》:“孰不可忍也。”

(11)“”賜予,施予,給予。《史記·項羽本紀》:“我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與 亞父。”

(12)“”用于句首或句中湊足音節(jié),無實義。《詩經(jīng)·魯頌·有駜》:“鼓咽咽,醉言舞,于胥樂兮。”

(13)“聰明”天資高,記憶和理解力強《資治通鑒》:“孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之。”

(14)“睿知”思慮深廣,明智。《戰(zhàn)國策·趙策二》:“中國者,聰明睿智之所居也。”

(15)“”精神(思想。)。《論衡·訂鬼篇》:“精神為之。”

(16)“”繼承。《詩經(jīng)·大雅·下武》:“下武維周,世有哲王。”

(17)“滅,除去,熄滅。《莊子·大宗師》:“殺生者不死,生生者不生。” 成玄英疏:“殺,滅也。”仇遠《懷古》詩:“吹殺青燈炯不眠,滿襟懷古恨緜緜。”


下轉(zhuǎn):明于天之道,而察于民之故,是興用。圣人齋戒,以神夫。


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