? ?【原文】與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。

【譯文】親近依隨自然界察看其規(guī)律并且繼續(xù)傳承下去，長久不違背。明曉周圍眾多事情的道理，然而道理是貫通全天下的，所以不會出現(xiàn)錯誤。邪惡偏頗的行為不傳布，喜歡大自然知道其規(guī)律，所以不會有憂愁。安于自己的田園土地崇尚仁慈，所以能夠施恩惠于人。

注釋：“天地”指天地之間，自然界。《呂氏春秋·慎行論》：“天地之精也?！?/span>

? ? ? “相”察看?！墩摵狻び喒怼罚骸安畼穼W(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者?！?/span>

? ? ? “似”通“嗣”。繼承?！对娊?jīng)·大雅·江漢》：“無曰予小子，召公是似。”

? ? ? “故”通“古”( g)。時代久遠(yuǎn)。《管子·侈靡》：“是故之時，陳財之道，可以行今也。”

? ? ? “違”違背，違反?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。”

? ? ? “知”知道。（明曉道理。）《莊子·外物》：“心徹為知?！?/span>

? ? ? “周”周圍。《管子·八觀》：“大城不可以不完,郭周不可以外通?！?/span>

? ? ? “萬”眾多?！对娊?jīng)·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，萬福求求?！?/span>

? ? ? “物”事，事情。《呂氏春秋·先識》：“去苛令三十九物?！?/span>

? ? ? “濟(jì)”貫通。《淮南子·原道訓(xùn)》：“天下之物莫柔弱于水，然而大不可極，利貫金石，強濟(jì)天下。”

? ? ? “故”所以，因此。《呂氏春秋·求人》：“故賢主之于賢者也，物莫之妨。”

? ? ? “過”過錯，錯誤。《孟子·公孫丑上》：“子路，人告之以有過，則喜?！?/span>

? ? ? “旁”邪，偏頗。《荀子·議兵》：“旁辟私曲之屬為之化而公?！?/span>

? ? ? “流”流行，傳布。《荀子·議兵》：是故刑罰省而威流?！?/span>

? ? ? “樂”喜愛，喜歡?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》：“樂彼之園，爰有樹檀。”

? ? ? “天”天生的，自然的現(xiàn)象?！盾髯印そ獗巍罚骸扒f子蔽于天而不知人。”

? ? ? “知”知道，懂得。《論語·為政》：“知之為知之，不知為不知?！?/span>

? ? ? “命”道理，規(guī)律。《詩經(jīng)·周頌》：“維天之命，于穆不已?！薄豆{》命，猶道也。

? ? ? “敦”重視，崇尚?！蹲髠鳌べ夜吣辍罚骸罢f禮樂而敦詩書?！?/span>

? ? ??“愛”給人好處，恩惠。《論語·學(xué)而》：“節(jié)用而愛人，使民以時。”

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076